不敢！僅據所知一二略表之。
您提到的不孝有三，和舜娶妻，兩條應是同出離婁。
孟子本人，沒解釋三個不孝是甚麼，傳統註解多接受這樣的說法：
於禮有不孝者三事：謂阿意曲從，陷親不義，一也；家貧親老，不為祿仕，二也；不娶無子，絕先祖祀，三也。三者之中，無後為大。
故舜為成全大孝，不惜冒犯了常規，不先報告父母，就自行先聚妻生子，以便留後。因為舜父瞽瞍，是個蠻不講理的人，對兒子有偏見，兒子要的事，他必定反對。聚妻本該先禀告父母請示，但如照禮去做，一定過不了父親，娶不成妻。所以舜唯犯了較小的規矩，以玉成大原則。告是禮之常，不告是相對之權宜，為經常正法一時之權用。人人當守常，唯體道者才能用權，這是孟子當時講話所想表達的思想。
在孟子和歷代講孟子的人，皆以無後即無子，後是指子裔說的，這與梁惠王章裡始作俑者無後乎的後，同一個意思，可互相佐證。
