是非曲直也是相对的嘛，那里孔子的意思很具体，以俑代人是欺骗所以不仁。。

 

这里有三个角度：用人，用俑，啥也不用。从“用人”的角度，用俑和啥也不用都不仁；从“用俑”的角度，用人和啥也不用都不仁；从“啥也不用”的角度，用人和用俑都不仁。

这让我想起前一阵子人们讨论“子为父隐”的话题，我以为孔子对于道德的相对性还是有一点认识的，“父为子隐”的故事至少说明他观察到了道德在地域上相对性。孔子是否观察到道德在不同角度上的相对性，我就不知道了