坚决维护红孩儿的老爸牛魔王的名誉
庄冬
昨天看了[红孩儿的老爸到底是不是牛魔王？ 99%得人都答错了[转]吴闲云的《西游记的未解之谜》]深深感到牛魔王受歧视，完全是以小人之心度牛魔王妖精之腹。这里我要坚决维护红孩儿的老爸牛魔王的名誉，以正视听。当然了，我也顺便维护了红孩儿、铁扇公主还有太上老君的名誉。
但是，维护他们的名誉还不是最最重要的，最最重要的是我要维护人的名誉，因为他们肯定不会跟一些弱智的人一般见识。不能让咱人在神仙们和妖精们面前显得太弱智了太以小人之心度神仙们和妖精们之腹了嘛。
好了，言归正传，废话少说，我现在就来逐段批判这个污蔑牛魔王、红孩儿、铁扇公主还有太上老君的文章。方括号【】里面的是原文。
【今天参加了个“真心话”，题目是“西游记中红孩儿的老爸是谁？99%的人肯定不知道！”，看到朋友们都无一例外地说是牛魔王，可见大家对于《西游记》还是有一定了解的。然而，事情的真相到底是怎样的，红孩儿这样一个杀得孙悟空差点挂掉的小妖精（这样的妖怪在《西游记》中并不多），他的父亲到底是谁？他的家世究竟是怎样的？我就在这里爆爆料。】
这是人家的开场白，看来他要蒙蔽99%的人。但是99%的人的眼睛是雪亮的，脑子是清楚的和不是弱智的。
【红孩儿本领之高、势力之大、背景之奇特是《西游记》全书所罕有的。红孩儿号称“圣婴大王”，一副婴儿面孔，真实的年龄却有300多岁，口能吐火鼻能喷烟，方圆几百里地的山神土地都是他的杂役，动不动就被他抓来烧火顶门、提铃喝号。就是观音菩萨他也全然不放在眼里，他假扮菩萨骗八戒，甚至还要和观音菩萨动手。凡此种种，就连牛魔王自己都望尘莫及，他儿子又是怎么做到的？】
哪吒也是小孩儿嘛，他的本事也比他的老爸托塔天王大不少呢。小孩子嘛，无法无天不懂规矩也是正常，尤其是英雄少年就更调皮捣蛋了。自古英雄出少年，是不是？哪吒不是也闯了很大的祸？
【如果红孩儿是牛魔王与罗刹女（就是铁扇公主）的儿子，那么红孩儿身上应该有一半牛的基因，外型上也应该和老牛有几分相似，可是他却完全没有，红孩儿长得非常漂亮，西游记里描写红孩儿的诗云：“面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。”，可见红孩儿完全没有老牛的血脉。此外，牛魔王和罗刹女都不会吐火，可是红孩儿却吐火吐烟，而且吐得还是三昧真火，这就很奇怪。孙悟空刚见到红孩儿时上去就套近乎说“我和你父牛魔王是结义兄弟”，红孩儿举枪便刺，大骂道：“泼猴头！我与你有甚亲情？哪个是你贤侄？你是哪里人，我是哪里人，怎么得与我父亲做兄弟？”可见红孩儿完全不相信，也瞧不起牛魔王这个所谓的父亲。】
基因这东西嘛，对人对动物适用，对神仙和妖精就未必适用。再说，已经是牛都可以修炼成人形，比如说牛魔王也早就不是牛蹄子了而是人手了，这说明了基因也是可以通过修炼变化的嘛。这里有个轮回的概念嘛，牛魔王的下一代不再是牛头也是可能滴。二郎神还三只眼呢。再说，红孩儿的“怎么得与我父亲做兄弟？”是瞧不起牛魔王还是瞧不起泼猴头？
【最蹊跷的便是红孩儿和菩萨相遇的情形。当孙悟空请来观音菩萨时，红孩儿说：“泼猴头，错认了我也！你把我圣婴当作什么人？” 说罢便举枪猛刺，最终还是菩萨用如来给的金箍收服了他。当然，红孩儿的法力绝对不可能比观音菩萨更强大，可是他却根本不把观音菩萨这样一个佛界高层放在眼里。红孩儿最终被菩萨收编之后非但没受任何处罚，相反“不降反升”从一个占山为王的妖怪变成一个有编制的神仙（观音菩萨的善财童子，相当于高管的个人助理），这就引出一个疑问：红孩儿究竟仗着谁的势力才能如此嚣张，获得这样的待遇？】
我前面说了，小孩子不懂规矩无法无天并不奇怪，尤其是英雄少年就更调皮捣蛋了，最多也不过就是一个问题孩子。问题孩子惹祸难道不是再正常不过了吗？问题孩子惹祸还得仗着谁的势力吗？问题孩子惹祸不是仗着谁的势力或什么别的东西，就是仗着天不怕地不怕还有本事。哪吒不也差不多吗？
菩萨喜欢一个孩子的理由就多了，首先她有调教问题孩子的本事，其次也可以避免问题孩子惹祸伤及无辜，再者将那问题孩子的能量加以引导也是功德一件嘛。大家看看，哪吒有个负责任的模仿爸爸管着，咱也不能要求牛魔王到托塔天王的道德标准嘛。反正菩萨就是看这孩子喜欢不行吗？菩萨喜欢一个无法无天调皮捣蛋的问题孩子给他个特殊待遇难道还得因为这孩子仗着谁的势力吗？
【罗刹女嫉恨孙悟空是因为孙悟空请观音菩萨收了她的儿子红孩儿，倒是老牛没有对红孩儿的事大发雷霆。这是否也说明了红孩儿的父亲另有其人呢？】
观音菩萨收了红孩儿又不是让红孩儿去死。你刚刚说了菩萨给红孩儿的“那是相当于高管的个人助理”的待遇怎么就忘了呢？老牛知道红孩儿是去好地方了为什么要大发雷霆呢？红孩儿的离开让罗刹女孤独寂寞，她嫉恨孙悟空也是正常。这哪里扯得上红孩儿的父亲另有其人呢？
要是按照这个逻辑，那在火车站和飞机场，父母送孩子上大学的不少吧？母亲流泪而父亲笑呵呵的也不少吧？难道这是否也说明了这些孩子们的父亲另有其人呢？
所以嘛，咱人不能以小人之心度神仙们和妖精们之腹，我要维护人的名誉，不能让咱人在神仙们和妖精们面前显得太弱智了还太小人之心了嘛。
【我们可以深入分析一下：】
那好，我们可以深入分析一下：
【1）红孩儿是个婴儿，可是实际的年龄却有300多岁。这就说明红孩儿是在天上长大的，天上一天地上一年。】
这叫深入分析一下？别忘了，你是想否定红孩儿是牛魔王和罗刹女的儿子！牛魔王和罗刹女的儿子就是应该很特殊至少也不一般嘛，因为这个混血可是混得特别厉害。他俩的儿子要是正常了倒是麻烦了呢。再说了，你也不知道红孩儿的生日。因此，你拿他的年龄说事儿也没什么用。
【2）红孩儿没有半点老牛的基因，即使被穿了天罡刀也没现出牛的原形，可见他的生父决不是牛魔王。】
你怎么知道红孩儿没有半点老牛的基因？红孩儿没有长翅膀吧？红孩儿有的是四肢就不能说跟半点老牛的基因都没关系。至于你说红孩儿被穿了天罡刀也没现出牛的原形就是你的问题了。红孩儿的原形是牛吗？红孩儿是牛修炼成人的吗？你怎么忘了红孩儿的妈妈铁扇公主了呢？如果红孩儿的原形是牛的话，那他不就是没有半点铁扇公主的基因啦？唉，红孩儿被穿了天罡刀应该现出什么样子的原形？牛？还是铁扇公主？就这么一句话就充满问题、无知和矛盾还深入分析哪。
【3）三昧真火是道家的绝密功夫，牛魔王不会，铁扇公主不会，红孩儿竟然会，那只能是有一个祖师级的老道教的。】
哪吒的本事也比他的老爸托塔天王大。儿子比老爸强的例子太多了，有的本事也不需要教，比如说儿子比老爸力气大或跑的快什么的。还是那个基本事实，红孩儿是个混血可是混得特别厉害的混血儿，所以他有什么超过父母的能力也不是不可能。
【4）红孩儿敢把几十个山神土地抓来当奴隶使唤，就算太上老君的两个道童下凡作孽的时候（金角大王和银角大王）也不敢，仗谁的面子？】
你刚刚说了红孩儿有道家的三昧真火绝密功夫怎么就忘了呢？难道仗谁的面子是红孩儿唯一的能耐吗？告诉你吧，除了仗谁的面子，还有一种可能性，那就是红孩儿敢把几十个山神土地抓来当奴隶使唤是因为他有本事，比如说你刚刚提到的道家的三昧真火绝密功夫。你说“就算太上老君的两个道童下凡作孽的时候（金角大王和银角大王）也不敢”跟红孩儿敢有关系吗？他们跟红孩儿能相提并论吗？他们有红孩儿的本事吗？他们也会道家的三昧真火绝密功夫吗？所以嘛，面子不是唯一的原因，还有本事的原因。本事！本事，你听说过吗？
【5）敢打观音且观音不仅不修理他，反而给个个人助理的编制，这一切定是看在一个比菩萨身份更高的神仙的面子，能是谁？】
“这一切定是看在一个比菩萨身份更高的神仙的面子”？你这也太以你的小人之心度菩萨之腹了吧？都不要说是菩萨了，就是有真本事的人也喜欢敢于向自己挑战的人就更别提是个孩子了。
【以上所有线索，都指向一个人，那就是太上老君。】
啥？都指向太上老君？得了吧，看来你也没听说过“初生的牛犊不怕虎”，我倒是因为红孩儿这天不怕地不怕的性格挺牛的，指向一个牛，那就是牛魔王的基因。
【我们知道铁扇公主罗刹女做的是火焰山的买卖，每年当地居民给她献贡，她就把芭蕉扇拿出来扇两下灭灭火，老百姓就可以往来通行、放牧耕种，第二年烈火复发，再等大家送吃送喝，她再灭火，周而复始。老百姓并不恨她，反而还很尊敬她，拜她为“铁扇仙”，而罗刹女既不会耽误扇风，也不会把火焰山的火扇灭，因为这就是她的营生之道。然而，我们都知道，火焰山是当初太上老君炼丹炉里的两块砖掉在凡间形成的，为什么太上老君会安排罗刹女在这里做这样的好买卖，坐收渔翁之利呢？一定有一个原因让老君心甘情愿地这样做。】
两块砖就一劳永逸算啥好买卖？如果真是那样也是对太上老君来说是好买卖，两块砖把女人和儿子都打发了。你又忘了你说的“一个比菩萨身份更高的神仙的面子，能是谁？”话了。你认为太上老君比菩萨身份更高，对吧？那么跟这样的神仙生了儿子才整了两块砖和一个芭蕉扇？还得自己年年去扇哪！周而复始，还不能耽误扇风也不能把火焰山的火扇灭，烦不烦？
【再来看罗刹女手中的芭蕉扇，《西游记》第53回里讲了太上老君的5件宝贝，其中就有芭蕉扇。可能有的朋友认为罗刹女手里的芭蕉扇和老君的芭蕉扇不是同一把扇子，那我就想反问了，《西游记》里有几件宝贝是有两件以上相同的复制品呢？何况这还是太上老君的法宝。而且《西游记》中说的很清楚，芭蕉扇产于昆仑山混沌开辟之地，除了太上老君和极少数几个能从混沌开辟活到现在的祖师级人物有可能得到之外，罗刹女又是怎样得到芭蕉扇的呢？】
最没逻辑可能就是这句话：“可能有的朋友认为罗刹女手里的芭蕉扇和老君的芭蕉扇不是同一把扇子，那我就想反问了，《西游记》里有几件宝贝是有两件以上相同的复制品呢？”
难道宝贝芭蕉扇就只能有一个？
说芭蕉扇不是同一把扇子的意思就是说可能有两把不同的芭蕉扇嘛，也就是两把不一样的芭蕉扇的意思。难道说芭蕉扇不是同一把扇子就只能是相同的复制品？退一万步讲，为什么《西游记》里就不能只有一件宝贝是有两件以上相同的复制品呢？要有就必须有很多？就是不能有一个？为什么《西游记》里不可以所以宝贝都唯一，就偏偏这个芭蕉扇有复制品呢？谁规定的？如来佛？
即便是按照你的思路，老君搞一个芭蕉扇的复制品帮助给自己生了儿子的女人扇扇火既不是什么难事也挺自然滴。
关键是老君的芭蕉扇是有用处滴，那是他炼丹扇火用的芭蕉扇。就算老君把原来的那一把给了罗刹女，那他后来就不炼丹啦？还是他后来炼丹就不扇火啦？还是他后来炼丹扇火就不用芭蕉扇啦？所以嘛，如果老君还继续炼丹，炼丹时还继续扇火，炼丹扇火时还继续用芭蕉扇的习惯，那么这个新芭蕉扇成了宝贝也是自然而然滴
所以嘛，罗刹女手里的芭蕉扇和老君的芭蕉扇虽然都叫芭蕉扇却不是同一把扇子。太上老君的芭蕉扇产于昆仑山混沌开辟之地。谁知道罗刹女的芭蕉扇的产于哪里呢？天下除了太上老君的芭蕉扇还有别的芭蕉扇，而且是有魔力的宝贝芭蕉扇。天下除了太上老君的葫芦和他的仙丹也还有别的葫芦和仙丹滴。
【以上事实都说明，罗刹女是太上老君小情人，火焰山是太上老君“包养”罗刹女的产业，而红孩儿正是太上老君和罗刹女的私生子。当然，一个单身女人带小孩不容易，而太上老君位高权重所以决不能公开此事，所以还得给红孩儿安排一个名义上的父亲，于是便有了牛魔王这一层关系。所以牛魔王在凡间受到诸多照顾，但是红孩儿却看不起他，而孙悟空到火焰山去找罗刹女借芭蕉扇的时候却见不到罗刹女的丈夫牛魔王，这位昔日的拜把兄弟，他去了哪里呢？文中说的很清楚：“入赘积雷山玉面公主”那里。作为被戴了绿帽子还不敢吭声的牛魔王来说，既然老婆是人家的情人，那你就管不得我出去找自己的情人了。】
以上你说的还说明，如果罗刹女是太上老君小情人，那红孩儿就是太上老君唯一的儿子。两块砖和一个芭蕉扇打发他们也说不通。
按照你的思路太上老君都可以从此不见一夜情的女人和唯一的儿子还找个牛陪着她，所以就别把牛魔王想的多么高尚，也就是说牛魔王找情人也不需要被戴了绿帽子做理由。
牛魔王还是牛头就说明了它还没完全100%变成人。难道牛也跟鸳鸯一样是一夫一妻制吗？所以，牛魔王找情人跟戴绿帽子没关系也是可以滴。
最后总结一下，我以为你说的完全是以小人之心度牛魔王妖精之腹。这里我坚决维护了红孩儿的老爸牛魔王的名誉，以正视听。当然了，我也顺便维护了红孩儿、铁扇公主还有太上老君的名誉。
最后声明一下，维护红孩儿、铁扇公主还有太上老君的名誉还不是最最重要的，因为他们肯定不会跟一些弱智的人一般见识。最最重要的是我要维护人的名誉，不能让咱人在神仙们和妖精们面前显得太弱智了太以小人之心度神仙们和妖精们之腹了嘛。
