看了你的回复，我个人觉得你很遗憾。因为你既然将耶稣基督活在律法之下的特点当作是人类思想结构的问题来处理。难道你不知道律法是属于上帝的吗？既然是属于上帝的，为什么你既然说是活在【人类的思想结构】来担当人类的软弱呢？
另外你所举例的经文，根本不是在谈论人类的思想结构，乃是叫我们谦卑。所谓的谦卑，就是在上帝面前承认自己的本体，而不是人类说什么就做什么的意思。正如箴言书提到：愚昧人是话都信，通达人是步步谨慎。更何况耶稣基督也说过：叫人活的乃是灵，肉体是无益的——从这个意义上来说，耶稣基督虽然活在神的律法之下，但是他仍然是按照人子的【灵】来活出上帝的律法。难怪耶稣基督曾经说过，默想我来废掉律法，我来乃是要成全。所以，耶稣活出律法，乃是活出上帝的旨意，这跟人类的思想结构有什么关系呢？这样就可以推论到：你为什么要从人类的思想结构来谈论神的律法以及相关的经文呢？难道你还不知道如何用【灵】来解读神的话语吗？
因此，你又再一次【误读】我的文章；你不仅仅误读了我的文章，也误读了神的话语。以赛亚书也曾经提到：神的意念高过人的意念，神的道路高过人的道路。既然是【高过】，那么我从信仰的角度来【解构】人的思想结构有什么问题呢？更何况神的话语就是神的道路，既然如此，为什么你的脑袋里面既然全部都用“人类的（思想）概念”——也就是人在结构化过程中所形成的意识形态意义——来理解圣经的话语呢？难道你不知道圣灵的启示【大过】人类思维中的结构化因素么？为什么不认真看待启示背后的属灵意义呢？为什么还要用人类的理性结构来谈论属灵的话语呢？所以当我说，你能够用自己的属灵水平来【解构】人类的思维模式，为什么你会说成是要求你们和我的属灵水平相同呢？——这也就是你用人类的思想结构来解读我的语法所导致的【误读区】。这就是你用人类的思想结构谈论问题时，所显露出来的弊端，难道你还不醒悟吗？
更何况，我所谓的人类思想结构，仅仅是用他们的思维模式来思考天地之间的启示；但是我所谈论的，岂不就是用人类的思想结构自身来反对他们的结构化象征意义吗？更何况我也在文章中提到，我是从人类的文字意义来谈论人类的思想结构问题，这样我哪里有脱离人类的思想结构来谈论呢？我只不过是用信仰的形式来【解构】人类的思想结构。有结构，必然就有解构。这是人类在创造自身的文化与思想模式时必然走向的循环反复。所以谈论他们的意识形态模式，就是为了区分信仰与宗教的不同意义——这一点难道你还没有看出来吗？
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