“但是毛式的社会主义道路走不通，是否就意味着人可以剥削人吗？” 这应该是文章的核心。
从历史的角度，存在过的政体都是人剥削人的政体。毛的社会主义道路，为什么他要一次次革命，你其实已经回答了。那就是，他发现的道路只要走，就会一次次走到人剥削人，官剥削民的方向上去。这是毛主席不愿意的，但毛主席把这个归罪于“个人，” 个别的贪官污吏，资本主义路线，等等，革他们的命。 但即使再革上无数次命，也必然是枉然。如果毛主席认识到这并不是“个人”的腐化问题，而是“人”的问题。在任何制度下，人都会必然的分化。
人没进化成蜜蜂，没人能当蜂王。谁要想改变整体的“人”，都会失败的。邓小平是顺应了人的需要。现在有人说因为邓小平讲经济，导致社会道德水准下降。自己也曾经这么认为过。但一个社会的道德水准，不正是一个社会群体自我维持的吗。经济的利益驱动能把人变成没有道德水准的动物，这不正是活生生地说明了人到底是什么样一个高级动物吗？
但是，人应该抱有希望。当人人这种没有限制的追求最终会损害大多数追求者自身的利益的时候，就会有新的追求出现，这种出现可能是打着精神的幌子：比如，在经济最地层的人，有被邪教利用的可能。有中等资产的人，会要求一种平等的精神。
但归根到底，新的追求是要求一种秩序的出现。个人都有对物质和精神的追求，但对一个社会来说，对应的词，不是物质不是精神，而是一种秩序， 一种能保障大多数人的对物质和精神的追求的秩序。在社会秩序中，人剥削人是对是错，其实并不是核心。把“人剥削人是对是错“当成建立一个社会秩序的核心，那才是错了。
一种能保障大多数人的对物质和精神的追求的社会秩序，才是个好秩序。一个能长久
保障大多数人的对物质和精神的追求的社会秩序，才是好秩序。一个国家每次都能很快速的调整出一个一种能保障大多数人的对物质和精神的追求的社会秩序，就是长久的国家。
别的，什么主义，什么西方东方，都是扯。一个国家，就靠一个人的想法，更是扯极了。
要崇拜毛泽东，应该崇拜他这个人，他的才气，他的革命精神。若是崇拜他当人民的救星，还不如随便找个天上的神，崇拜崇拜呢。
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