打假很热闹,不知道有多少人在暗暗地发笑
有一个词叫做;“不能当真”。在这个词的前面加任何一个主语就能连成一个句子,这个句子就几乎是一条真理。试试看
“领导的话你不能当真”。“天上掉下来的馅饼你千万不能当真”。“飞来的艳福千万不能当真”。“台上的风光你不能当真” “人民币升值的说法不能当真”。“核武器核查的结果不能当真”。。。。
一件事情,你如果还没有当真,往往还有挽回的余地。如果不辛把一件事信以为真了,就会撞到南墙,弄个鼻青脸肿,头破血流,可能还是小事。
这么说来,“打假当然也不能当真”。这么说,并不是说打假不好,而是“打不胜打”,想一想“防不胜防”是一样的道理。现在大家一起打唐某,然后还要回过头去打方某某。打假的对象可以无限的存在于地球上深深浅浅的每一个层面。全体人民全日制的打假运动,其结果,相信还是“打不胜打”。
可以想象一棵参天大树,拿一把小刀砍假的枝叶,结果砍的还没有枝叶长的快。因为土地太肥沃了。枝叶长疯了。
我们生活的现代社会根本就不是一个诚信社会,整个现代社会的运作是由“利益”这个怪物来驱动的。由“利益”决定的现代真理是“资本的利润不服从任何模式,资本效率的降低是不可接受的。”换一句话说就是“为了利益可以无所不用其极”。也可以用来理解现代社会的政治经济的现状。
“当某种理论坚持某种价值的优先性,并将其体现为某种社会制度的时候,效率对这种价值的优先性构成了一种限制,即资本效率的降低是不可接受的。”
对价值原则的坚持可能对效率造成伤害,但这种伤害不能严重到某种程度。这种对政治价值的“效率约束”基于两个理由。第一,现代社会面对着不断提高生活水准的持续压力,而从长程历史看,提高生活水准的唯一途径就是提高效率。第二,经济体系的世界化将每个国家都拖入全球竞争之中,而效率对保持强大竞争力具有最终的决定作用。效率时时刻刻都对价值原则进行着制约。”
就如单方面的诚信在现代国际政治经济中的意味着“自取灭亡”。同样的道理,对于社会的个人同样不能对诚信寄予希望。当你开着车去一个修车场,你不能期望他们会给你一个诚信的报价。
虚假就是现代生活,我们生活在没有诚信的时代。如果你在现时现地,遇到了诚实的人和诚信的事,要碰杯祝贺你。
打假很热闹,不知道有多少人在暗暗地发笑
所有跟帖:
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看上去是个人的诚信,其实是社会问题。:)
-英二-
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07/18/2010 postreply
19:17:04
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有些事情,只可意会,不可言传。你把话说得太白了。呵呵
-千古一帝-
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07/18/2010 postreply
17:53:08
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就是,知道了,这不,有人说我是劳模
-英二-
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07/18/2010 postreply
19:22:58
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顶啊顶啊顶。顶顶走廊上的左派劳模。
-水巷人家-
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07/18/2010 postreply
18:04:40
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这个是中间:)
-英二-
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07/18/2010 postreply
19:37:55
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所以俺多少天前就悲观地发表意见了,不可能追究下去,到处都是打谁啊打自己?
-夏仲梦-
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07/18/2010 postreply
18:28:19
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几天前就觉得牧牧说的很有道理
-英二-
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07/18/2010 postreply
19:33:09
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赞同英二兄对我们所处时代的总结:)
-有言-
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07/18/2010 postreply
19:14:49
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:)
-英二-
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07/18/2010 postreply
19:38:54
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现代西方社会信用制度还是有效的,
-亚洲飞蝗-
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07/18/2010 postreply
19:50:39
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Ding! Ding! Ding! 很同意你的说法!
-金笔-
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07/18/2010 postreply
21:48:45