著相，是一个词语，多为佛家所用，然而，却与广大劳苦大众皆有关系。
著相，也有人写成“著象”，“着象”，“着相”，据我的理解，都是同一个意思，就是指对于事物的表象过于执着。
著相，其实应该有个度的问题。如果所著之相为正当，执着于此，只要不太过，那便为是，所以是一个中性词。但在实际的应用中，多是贬义的。我们说某人在某事上著相，都是指其在这个事情上太过。
著相，算是一种心理上的疾病。一般说，人都有一种轻微的精神疾病。佛讲究“著空”，目的是为了教化凡人克服这种精神疾病。有道是“君子坦荡荡，小人常戚戚”，也有哲人说成是“君子乐得为君子，小人冤枉作小人”。也就是说，做小人，实际上是“著相”在起作用。而这著相，原本是可以克服的。如果一个可以放下的烦恼，你就是不放下，而被这烦恼所扰，是不是冤枉？不过，你别看著相，关键时候作用大着呢。
《文摘周报》上有个故事：国画大师张大千号称“美髯公”。一天，客人造访，问他“这么好的胡须，白天里怎么样都好，可是，夜里睡觉是，您是将它放在被外，还是放在被子里呢？”。大师一时语塞。因为这个问题他从来没有注意更没有思索过。到了晚上，大师睡觉时，突然想起访客的问话，于是，他把胡须放在了被子外，觉得不舒服，睡觉不着。无法，又把胡须放在了被子的里，竟然还是感觉不舒服，更睡不着了。然后就把胡须放在被子外来……这样一晚上，大师居然没有睡好。
昨天，巴尔发帖提到“两点红”的问题，让我也很好奇。回到家里，也整出一件半透明的紧身衣穿上，在家里走来走去。老婆孩子都觉得奇怪，最后孩子实在憋不住了，问她妈妈：“妈，爸爸那两个是啥呀？”她妈回答：“是上帝在那里放的一对符号，区别正反面用的”。这么轻描淡写一句话，我马上觉得这两点红的问题就不是问题了。如果是想入非非，恐怕就会越来越大了。
著相，是可以克服并放下的，但是，对于不同的人，确是很难。比如说，柴玲和龙应台，就是一对好例子。同样是关心中国，把中国人民的解放事业当成自己的事业，柴玲就可以做到放下六四，改成从妇女儿童的健康待遇入手。这个是很聪明的，很容易占领道德的制高点。那个龙应台就比较著相，坚持从六四入手，这样就不可爱了。用电影里冯敬尧的一句台词说，就是“狗咬屎巴厥，拿麻花也不换”。
造恶造善，皆是著相，著相造恶枉受轮迴，著相造善枉受劳苦。
