我曾在《不知所云－－浅论作为思维和交流工具的语言》（http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=culture_best&MsgID=89388）痛批语言的“低信息量和不精确”。现在我觉得有必要换个角度来看这个问题。
黑格尔说了，存在就是合理的。那么语言的低信息量和不精确这一存在有没有合理性呢？为了论证着一点，让我们来假设有某个聪明绝顶的民族，他们的语言效率极高，每个人都能随心所欲地表达自己的内心体验，并有效的影响他人，那会出现什么情形呢？试想想，只要有一个人在伤心或高兴，她的语言就能让所有的人别无选择地跟着伤心或高兴。夸张一点，一个疯子就能让整群人跟着发疯。这显然不是什么好事情。历史上，希特勒的德国大约可以算一个例子。
所以我们似乎可以说语言的低效率使个体的心理环境相对独立，免受干扰。谁没被语言能力很强的人烦过呢？尽管我们没生活在二战的德国。
理解语言的局限性其意义是明显的。比如艺术从来都是超越语言的，是“言”语言所不能“言”。其实美到极致的东西，无论艺术作品也好，自然景观也好，总让我们有种说不出来的，近乎绝望的感觉。这“绝望”很大程度是因为我们固执地想要用语言来描述它，记住它。但我们为什么非要说呢，抛掉语言，打开心扉，直接的感受美，多好。
《四溟诗话》（明 谢榛）说：“诗有可解，不可解，不必解”，这“不必解”实在是妙，实在是高。
