1.
"绝境,就是把一个人放在最基本的存在状态,而所谓法律,道德,理性地权衡后果。。。这些都是绝境以上的东西,都是上层建筑。"
我认为: 绝境是相对的。如果对人生的态度是积极的话,只要有一息的希望的话,就不会有绝境。
2.
“昨天,彩云舒回帖说王医生是莽夫所为,不是智者所为。然而,如果害你的人比你更有智慧呢?而且拥有你没有的力量和资源(例如他所为皆沿合法途径),同时,害你到绝境还完全不尊重不当一回事--你还剩下什么选择?下意识地认为害人的坏人总是愚昧的而不会是智者,是自以为道德理性的旁观者和评论家最易有的思维盲点。”
我相信害人的人会比我更有智慧,但生存在这个文明社会中,有法律保护,有社会舆论,有具有同情心和正义感的人,一个弱者在处于四面楚歌的时候,可以寻求社会的帮助,我不会自暴自弃的。现在终究已不是原始社会。。。
3.
到了这个程度,你就剩下一个要面对的事实:你愿意接受这种存在状态吗?如果愿意,你的生命会为此扭曲成什么样子?既然你没有错,为什么要容忍自己的生命变成这个样子而坏人却可以快快乐乐继续害人?这合乎天地道义吗?如果不愿意,回到上面的问题:你还剩下什么选择?
见上1,2,3。
4.
到了一定时候,不要把生命看的那么重要!也不要把所有人的生命看的那么重要!执着生命也是执著!佛法有生命与慧命的分别。你杀了那个坏人的生命,他的慧命(灵魂)会感激你!因为你阻止了它往坏处走更远!至于家人,双方都有家人--人世本来就不完美,就把这种悲剧放在生命的大背景里接受它吧!
我珍重生命。我不相信慧命什么的,不过我尊重您的信念。
谢谢您认真探讨的态度。
Smiling...
"绝境,就是把一个人放在最基本的存在状态,而所谓法律,道德,理性地权衡后果。。。这些都是绝境以上的东西,都是上层建筑。"
我认为: 绝境是相对的。如果对人生的态度是积极的话,只要有一息的希望的话,就不会有绝境。
2.
“昨天,彩云舒回帖说王医生是莽夫所为,不是智者所为。然而,如果害你的人比你更有智慧呢?而且拥有你没有的力量和资源(例如他所为皆沿合法途径),同时,害你到绝境还完全不尊重不当一回事--你还剩下什么选择?下意识地认为害人的坏人总是愚昧的而不会是智者,是自以为道德理性的旁观者和评论家最易有的思维盲点。”
我相信害人的人会比我更有智慧,但生存在这个文明社会中,有法律保护,有社会舆论,有具有同情心和正义感的人,一个弱者在处于四面楚歌的时候,可以寻求社会的帮助,我不会自暴自弃的。现在终究已不是原始社会。。。
3.
到了这个程度,你就剩下一个要面对的事实:你愿意接受这种存在状态吗?如果愿意,你的生命会为此扭曲成什么样子?既然你没有错,为什么要容忍自己的生命变成这个样子而坏人却可以快快乐乐继续害人?这合乎天地道义吗?如果不愿意,回到上面的问题:你还剩下什么选择?
见上1,2,3。
4.
到了一定时候,不要把生命看的那么重要!也不要把所有人的生命看的那么重要!执着生命也是执著!佛法有生命与慧命的分别。你杀了那个坏人的生命,他的慧命(灵魂)会感激你!因为你阻止了它往坏处走更远!至于家人,双方都有家人--人世本来就不完美,就把这种悲剧放在生命的大背景里接受它吧!
我珍重生命。我不相信慧命什么的,不过我尊重您的信念。
谢谢您认真探讨的态度。
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