回复：关于“過了頭的情形”：能否举几个例子？

宗教作為公民社會中的團體，有權表達他們有關倫理的看法，這不叫干政。
在言論自由的社會，不同宗教以至同一宗教中同一教派中，也有對公眾議題，持不同的意見，如同性戀，有定罪的，有排斥的，有容忍但不贊同的，有包容的，有接受的，他們都在公眾論壇中表態，在各自話語圈子裡辯論，力量此消彼長，影響反對黨和執政黨的政策討論。他們政黨參考這些民意取向，包括來自教徒的，不叫受宗教界的干預。
筆者過去宗教系列中，有幾篇說到幾種宗教對同性戀同性婚的觀點，及他們態度及對應的轉變，並非鐵版一塊，可以參考。如明白主流宗教怎樣由教義理解到實踐，便知道干政非他們的意圖，而是注重教徒的紀律，和社會的風氣，希望做倫理價值的守望者。
少數極端或原教旨的教派，或會對不同倫理價值肆意攻擊，乏與人討論交流的意願，也有表面在公共論壇中表達意見，但有隱藏議題，要左右民意或政策，這又當別論，因為如屬非公開公平的民主，我們當然不贊成這些。