选美的故事

来源: 英二于 2010-03-30 09:22:47 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (71511 bytes)

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围绕着神话 “帕里斯评判”的发挥已经持续有3000年了,艺术家们竞相的得到他的所有版本，并把他们画下来。所有希腊神话中的一切都如汤姆索亚的栅栏，包括整个特洛伊战争纱球，从后传到前，每一个都已经被描绘很多次了。

特洛伊Troy位于现今土耳其西北部，靠近爱琴海与达达尼尔海峡。特洛伊国王KingPriam与第二个妻子HecabeHecabe将生第二个儿子Paris时，梦见特洛伊毁于熊熊大火，预言家认为是不详之兆，故将刚生下的Paris交给一牧羊人Agelaus弃置在Mount Ida伊达山上。Agelaus将Paris从山上带回当成自己的儿子。 Paris就在Mount Ida放羊长大，娶了Oenone为妻，但却在无意中淌入了金苹果的混水。

如果出现这样的一次事件：

* 三个最美丽的女人几乎是全裸的，互相间抖落着赤裸裸的嫉妒。

* 有一个男人作为判官，在她们面前行使其神圣的选美。

* 众人饶有兴趣地在观看。

* 这一次事件，会使人类文明的命运处于摇摇欲坠中。

有谁能够抗拒这样的主题？

当艺术家们还在生活必需的锅盆上笨手笨脚地摆弄时，古希腊和古罗马的文士已有了他们自己幽默与下流的说故事方式。后来，更现代的艺术家们也知道了如何来描绘他们的欲望，以得到他们自己的机会。现在他们放好了他们在伊达山上的画架，帕里斯在那里照料他的羊群，有一件怪异的事正在等着他，因为他是特洛伊王子。

The Judgement of Paris on伊特鲁里亚青铜镜的背面，公元前3世纪（卢浮宫）

公元前500年瓷器中的《帕里斯评判》，现存于罗马的卡皮托利尼博物馆Capitoline Museums。

帕里斯一定很想知道，为什么他突然的感觉像是一个艺术课的模特。但后来他不得不有了他自己的成名时刻：他成了一个斗牛场的评判，他选择的牛 - 他的牛将要对抗的牛原来是战神（不是牛市的金牛）。战神要的就是“赢”。特洛伊城的王子帕里斯与斯巴达的皇后海伦的恋情，引爆的是一场毁灭文明的战争。

现在来说说在弗里吉亚高地即席的画家沙龙画帕里斯的原因，当爱马仕，这个信使男孩，带来了三个苗条迷人的女人时。帕里斯在想，她们的到来，这些画家-狗仔队一定是得到了事先的情报。

爱马仕带来了一个苹果。这种情况从来就不是好兆头，帕里斯想着，然后他就停止了思考，因为女人们已经脱掉了衣服，光着身子在春天的井田里洗澡了。

爱马仕向他解释说，他将会持有一个苹果，厄里斯，这个不和女神，快要冲进宴会了。

宴会是另一个，已有几十个伟大绘画作品的场景：希腊国王Peleus与海洋女神Thetis要结婚了，众神均被邀请参加婚礼，独漏专门挑拨离间的纠纷女神/不合女神(Goddessof Discord) 厄里斯 Eris。厄里斯没有被邀请，因为她是不和女神，谁愿意有“不和”出现在婚礼上呢？不爽的Eris不请自来，不知道从什么地方冒了出来，一如既往的保持了她的风格，造成了现场的不和谐。她在婚礼中丢出一颗金苹果，没有指名道姓，上面写着献给最美丽的女人 (For the fairest)。结果有三位女神抢着要这颗金苹果。

Eris

“为什么不，这将是我！”女神天后赫拉Hera说。她是宙斯之妻。戴着绿帽的妻子，也是婚姻女神。

“不，是我的！”女神雅典娜Athena说，她很喜好追捕。是智慧女神，亦掌管战争，是雅典城的守护神

“你的梦想，”爱神阿佛洛狄忒Aphrodite，说，“毕竟，最美的女神”， “是我！”

所有的眼睛转向了宙斯，像大多数的董事会主席，都是虚张声势的。宙斯Zeus也不想管这种烫手山芋，他將这仲裁之事丟給了正在MountIda伊达山牧羊的Paris。提名Paris来决定哪个宝贝是最漂亮的。

据写于第二世纪卢西安（Syrian Greek Lucian）的版本，关于这场滑稽的小姐选美是这样的。Paris来了，假装有点害羞，但很快他就投入了他的想法。起先姑娘们不愿意脱衣服洗澡，但他要求，这样以便于他能够作“彻底的检查”。后来雅典娜抱怨说，阿佛罗狄忒还留着她的“魔法腰带，阿佛罗狄忒则指出，雅典娜还戴着她的头盔。“所有的一切都要脱光，”随后认真的检查就开始了。

“太多，太多的幸福！”Paris热情洋溢地回忆说，我很好地查看着每一个细节，但我仍然怀疑，当时我的眼睛真不知道往哪里放才好。

其他版本可能就不怎么热闹了，女人们在Paris面前一个接一个的把毛巾揭开。“选我吧”，赫拉说：“我会看到你成为横跨欧亚的国王”。“选我”，雅典娜说：“你将有足够的智慧和技能赢得任何战争”。阿佛洛狄忒是下一个，在卢西安的短剧中，她像梅蕙丝一样的走来：“是我，请多占用您的一些时间，看仔细了，不要让任何什么逃过你的眼光”。“说是我”，阿佛洛狄忒说：“我将给你斯巴达的海伦，希腊国王墨涅拉俄斯的妻子，如果我们在这里都是诚实的，应该知道她确实是创世纪以来最美丽的女人”。

权利，智慧和极其美丽性感的他人的妻子，在三者之间的选择，paris自然的把金苹果交给了阿佛洛狄忒。赫拉愤怒了，这意味着宙斯将要处于一个令他厌烦时代，希腊人要撞到屋顶了，Paris俘获了海伦就意味着战争。雅典娜，是真正喜欢争斗的，她决定帮助希腊人去打木马战争。

所有将要发生的一切，其实就是paris的父亲，特洛伊国王普里阿摩斯极其倒霉的失败。

有3个不同版本的萨尔瓦多达利“帕里斯评判”作品。在达利20世纪60年代中期的蚀刻“神话” 系列中。有一些这方面的信息。

Judgement of Paris, by Anton Raphael Mengs. 安东拉斐尔

1515年马尔坎托尼奥.雷蒙迪Marcantonio Raimondi的雕版。马尔坎托尼奥（c1480 - c1534）曾受杜勒的影响，加上他自己极为精巧的功底。是当时最好的版画家之一，

在画面的右下方，是否看到Manet的《草地上的午餐》相同的布局呢？他们两位分别是水仙与河神，画中的他们正以旁观者的角度看着这场好戏的发展。有艺术史家说：“马奈的《草地上的午餐》的灵感很可能来自于莱蒙特的《帕里斯的判决》”。只是，这幅画的题材是神话故事，其中的正当性，当然要比《草地上的午餐》多了许多。

而莱蒙特的版画《帕里斯的判决》的灵感据说可是来自于提香的《田园合奏》。

在提香的《田园合奏》中，两位裸身的女子同样是象征天界的水仙。而画中两位女性的眼神并不会直勾勾的盯着观赏者。在古典绘画中，任何裸体的描绘，都必须加上某些象征性的物品或者手势，并赋予神话题材。倘若有任何眼神直视的描绘，如提香的“乌尔比诺的维纳斯”，那必然是为哪个有钱贵族作为收藏之用的。

在1863年，当法国“落选沙龙”里有礼貌的人看到一个炫耀的一丝不挂的女人与几个顾客情侣在野餐”一定是吓了一跳。作为观者都很难去想像裸体的女性加上衣着整齐的男士，不带有任何“性”的意味

Manet的《草地上的午餐》之所以令人感到惊奇，就在于画面中的女性裸裎于两位衣冠楚楚的男士，眼神更直视画框外的观者，仿佛就是要你感受其中的不寻常。藉由莱蒙特的版画《帕里斯的判决》，回看《草地上的午餐》，就像是当代艺术家对于古典学院派的漠视与嘲笑。似乎马奈也将沙龙展的评选当作是帕里斯的判决一般既可笑又无意义，还不如像他们一样悠闲的坐在草地上，享受午后的阳光。至于邀约者，画中的裸女，则以眼神告诉你：摒弃那些虚伪的竞赛，加入我们吧！

马奈只保留了《帕里斯的判决》的右下角，而把竞争的纷扰与可笑排除在画框之外；《草地上的午餐》画框外有什么？评审、竞赛、制度与观赏者？

毕卡索在1932年第一次看见马奈的《草地上的午餐》时，他写到：WhenI see Manet's Lunch on the Grass I tell myself there is pain ahead。其后自1954年，毕卡索延续《草地上的午餐》的原意，也创作了一系列的相关作品。

吉罗拉莫本韦努托Girolamo Benvenuto（1470至1524年）的全镀金画，这在他那个时代的锡耶纳工匠里是很不寻常的。

胡安华内斯Juan de Juanes 的现场所见，也被称为琼德若阿内斯Joan de Joanes（c1510年至1579年），是他引导西班牙进入了文艺复兴时期。

这是瑞士伯尔尼的一个当地权贵付钱让尼古拉曼努埃尔Niklaus Manuel（1484至1530年）画的作品。

朱利博洛尼亚Giulio Bonasone（c1498 - ç 1574），是另一个神话和圣经的探险家。

朱利罗马Giulio Romano（1499年至1546年）画中的片刻，爱马仕正在引导女神阿佛洛狄忒，雅典娜和赫拉从云层中下来，找到了在黝黑的谭里辛苦工作的Paris。

保罗维罗纳维罗纳Paolo Veronese of Verona（1528年至1588年），伟大的色彩学家，提香和丁托列托Tintoretto的竞争对手。他以他自己的方式在“迦拿的婚礼” 现场。

弗朗茨弗洛里斯Franz Floris（1519年至1570年），被荷兰的风格主义画家勃鲁盖尔Brueghel称为“无与伦比的”。从意大利回来时，他的口袋里装满了提香的色彩和米开朗基罗的图像。

Paris将金苹果交给Aphrodite，胜利女神Nike为Aphrodite戴上花冠，最右边戴着头盔的是Athena，旁边是Hera，树旁带帽者为信使神Hermes，宙斯Zeus躺在床上，在接受女儿青春女神Hebe的斟酒。

德国画家老卢卡斯克拉纳赫Lucas Cranach（1472年至1553年）勾画了一个非常显眼的场景。

在众多的景观画中，长期居住在意大利的法国艺术家，克罗德洛林Claude Lorrain（1600-1682）的这幅《评判》非常有名。远远地看，我们只能起重我们的脖子，并希望能听到他们在说些什么。

画面上穿着红色的帕里斯斜坐在岩石上，穿着红蓝衣裙的天后，举着右手，在向帕里斯陈述许诺。阿芙罗狄特牵着自己的孩子丘比特，在身旁看着她，她们的身后，智慧女神雅典娜坐在石头上俯身系鞋带，有些没有把握的样子。

这些人物置身的景物处理十分细腻精致，和谐自然。从人物的刻画到整体的润色、构图以及光线的处理都是上乘手笔。克罗德洛林是风景画大师，影响了大批的风景画画家。

彼得保罗鲁本斯（ Peter Paul Rubens，1577-1640）的1600年版本，是根据拉斐尔Raphael的作品。

迈克尔Michael Peverett，在他“西方文化简史“的网页上，提供了鲁本斯（1577-1640）的3个版本，而这幅存于伦敦国家美术馆的作品（完成于1632至1635年）是为重点。以前属于黎塞留Cardinal Richelieu 所有。

尽管在互相的责备，场景还是显得宁静。在起风的天空下，树旁雅典娜的盾牌上有高庚Gorgon的险恶面容。Paris的狗似乎是安静的，它正受到赫拉孔雀的威胁，它的主人正在作出致命的选择。背朝着我们的是赫拉，被唾弃后，正在愤怒的唬弄她的衣物？

听到paris的不明智决定后，看看雅典娜的沮丧，和阿佛罗狄忒虚假的谦虚着。

这是1639年，国王腓力四世在马德里普拉多委托彼得保罗鲁本斯的版本，画中的阿佛洛狄忒被相信是鲁本斯的第二任妻子，埃莱娜普卢瓦Hélène Fourment。

在16世纪的Lowlands版本，由亨德里克车巴伦Hendrick van Balen（1575年至1632年），他是凡戴克佛兰德Van Dyck的导师。

1615年的荷兰画家和雕刻家约阿希姆安托尼兹Joachim Anthonisz Wtewael（1566年至1638年）作品。他的豪华版的画布上总是发生有很多事情，其中有许多是十分的顽皮有趣。

荷兰画家和版画家Jan Both（c1610-52年），这是一个团队作品，其中Both and the edgy画了可爱的田园风光，而Cornelis van Poelenbergh画了, let-me-at-her 的图像。

Adriaen Van Der Werff（1659年至1722年）是一个非常富有的荷兰宗教，神话，和色情画家。在右侧的画，他似乎正伸出手来阻挡自己在阿佛洛狄忒私处的视线。

弗朗索瓦Jean-François de Troy（1679-1752）让法国的洛可可风格也进入了主题，

早熟的爱尔兰人詹姆斯巴里James Barry（1741年至1806年）有点疯，原来他只是浪漫。布莱克认为他画的好极了。

朱斯特弗朗索瓦鲍彻Juste Francois（1703-1770）的新古典主义风格让法国的洛可可达到了新的高度，它也赢得了庞巴度夫人的心和钱袋子。

英国预言诗人威廉布莱克William Blake（1757年至1827年），神秘主义者的朋友，在1817年勾画出他的一个神话式的《评判》

意大利雕刻弗朗切斯科巴尔托拉奇Francesco Bartolozzi（1725-1815）提供的故事。被艺术批评家迈克尔Michael Peverett描述为“最具小说性”。非常引人注目的，装饰性的处理。

威廉William Etty的《评判》从 1826年起就挂在利裴夫人画廊，利物浦博物馆的策展人说他是他那个时代最适合去画“三个美丽的裸体女人一火辣的身材被扔进了足够好的背景”的英国艺术家。他喜欢他的裸体女人们。