杂谈印-７　南张北溥---溥心畬（上）宫廷画派—松风派

来源: -牧歌于 2010-02-11 13:06:13 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 阅读数 : (12690 bytes)

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杂谈印-７　南张北溥---溥心畬（上）宫廷画派—松风派

文化走廊里关于传统绘画的承传创的论争中，ABC先生总是极力推崇北方的“湖派”与“松风派”。后来我感觉这其实与ABC老先生的地域出身乃至师承渊源很有关系。

与耳福痛陈纵横几千年中国国粹的利弊，咄咄逼人相对照（详见杂谈印-2），ABC老先生总是如儒扇纶巾摇曳着骨扇的贵族，淡雅地侃侃而谈，举例也不外乎推出湖派与松风派，特别是松风派中的代表。来支持自己的国粹观点。让我这个外行小妹都意识到，似乎ABC老先生人心中的与其是谈“国粹“，其实更是对家学与师承在历史上没有被充分重视的一种遗憾在内。
其实关于松风会，关于清末代满族贵胄的推断，都来源于ABC老人与耳福的论争内容的推断，与我为了排除焰火及时消防不时提问时，ABC老先生从不正面回答，只给点提示。于是迫使我自己去查资料。

满清书画盛极一时有中国画《宫廷画派》一说，南张北溥的溥，即是满族贵胄。如今，“南张“ 张大千已经是尽人皆知，但与其齐名的“北溥”——恭亲王奕訢之孙如今，“南张“ 张大千已经是尽人皆知，但与其齐名的“北溥”——恭亲王奕訢之孙溥心畬（即溥儒）却因为当年跟随蒋介石去台湾以及伪满洲国的历史缘故被从历史书上撤出，导致曾经风云上世纪中国山水画坛的泰斗人物，至今依旧隐藏在历史的风云之中。张大千(1899-1983)和溥心畬(1896-1963)都是上世纪中国山水画坛的风云人物.20世纪前期,他们在艺术上的探索及其所取得的成就,于近代中国绘画史上写下了浓墨重彩的一笔.

蒋介石宋美龄与张大千。溥心畬。季康 (图)

張大千(center), 溥心畬 (center right), 季康 (right)

满族的书法艺术到清代时呈现极盛景象。
清朝皇帝都长于书画，
顺治帝的书法‘结构苍秀’，还擅长绘画；
康熙的书法‘亢气浑涵’；
雍正的字则挺拔苍劲；
乾隆的书法气势恢宏，颇具功力，他敕编《石渠宝笈》、《秘殿珠林》、《三希堂法帖》，对人们学习鉴赏书画起了积极的作用。
此外，还有许多着名的满族书法家，其中最著名的是永瑢和成保。

永瑢，字镜泉，号少斋，别号诒晋斋主人，其‘书法遒劲，为海内所共推’，有《诒晋斋帖》传世。
永瑢的画，山水疏简淡逸，花鸟清新生动古淡苍逸，有诸多佳作传世，被称为清代杰出的画家。

成保书法楷书模颜真卿，点画厚实俊美，行草法王羲之，疏密有致而生动活泼，其《惟清斋帖》为一代小楷大家。
清朝设立如意馆招纳画家。《八旗画录》所收八旗画家达200多人。
唐岱，字毓东，号静岩，正白旗人，其画沉厚深稳，并掺用西法，成为一代国手。他著有《绘事发微》一书传于后世。

著名的画家还有斌良，其《峡江晴浪图》、《杏花图》等作品流传后世，他工花卉而善画墨梅。徐莱工诗、精隶书、善画梅，时人赞‘三绝’。

民国时期满族的书画家有”北溥“溥心畬的堂弟溥佺(溥松窗)、溥伒(溥雪斋)
等，创作出许多为世人所称道的书画作品，其中有著名的《万马图》等。善于学习教育严格

为什么一个只有几百年历史的骑马射箭的民族会在短短的时间里出现这么多位书画大家呢？

北京满文书院的创建者、院长，现在已经退休的金宝森称，他在做清史研究时，也发觉这是一个‘特异’现象。

满族入关前是一个金戈铁马、十分剽悍的民族，入关后，竟突然涌现了那么多的‘文化人’，这与清朝的发展历史以及满族善于学习、严格的家族教育是分不开的。
满族人入关后，对于汉族文化，上至皇帝下到各级官员都抱着虚心学习的态度。皇上为大臣做了表率，王公贵族都重视并带领子弟学习汉文化，所以早在清初，内务府就开办‘如意馆’，培养书画人才，书画艺术同时也成为皇室成员的家传之术，数百年来，‘宫廷画派’已形成了清逸典雅、雍容华贵的独特风。这样一个社会和家族的氛围对后代的熏陶作用是很明显的。

比如，爱新觉罗家族最年轻的画家——爱新觉罗.毓崌，字紫薇，是中国当代著名画家、天津美院教授溥佐的女儿，
她就是自幼跟父亲溥佐学习传统书画创作，再加上自己用功钻研，中学毕业后就成为专业画家。

金宝森表示，书画艺术是一种高雅艺术，某种程度上需要一定的物质基础，即使爱新觉罗家族后来成为没落皇族，但终究还是有供这种艺术存在的土壤。而且，一旦迷上书画，就不会轻易放弃。

像毓赡，他曾经一度跟着溥仪在皇宫里生活，后来虽然历经坎坷，但是对书画的痴迷一直未减。

溥杰
宣统之弟书法大家清朝末代皇帝溥仪之弟。曾任全国政协文史研究委员会专员，全国人大第五届代表，第六届常务委员，
全国人大民族委员会委员、副主任等职。精书法绘画，其作品流传极广，深受各界喜爱。溥杰少年时入宫伴溥仪读书，
后被溥仪派往日本留学。他自幼受到严格的书法基础训练，工行书，初学虞世南，后受其业师赵世骏影响而自成一体，
所作隽秀爽健，婀娜多姿。作品多次在国内外展出并在各种报刊上发表，或被选入各种作品专集。

溥杰善诗词，喜吟咏。他的著述有《溥杰诗辞选》、《溥杰自传》等。

启功雍正九世孙国学大师当代国学大师启功是雍正皇帝第九代孙，为雍正第五子弘昼的后代。

启功1912年7月26日生于北京。曾任北京师范大学教授、博士生导师。他是全国政协常委、中央文史研究馆馆长、国家文物鉴定委员会主任委员、中国书法家协会名誉主席。启功先生是当代著名学者、画家和书法家。
他的著作丰富，通晓语言文字学，甚至对已成为历史陈迹的八股文也很有研究；他作得一手好诗词，同时又是古书画鉴定家，尤精碑帖之学。启功先生是一代书画大师。他的书法博师古人，典雅挺秀，美而不俗，
在当代书坛独树一帜，成为彪炳书史的书界领袖。无论条幅、册页、屏联，都表现出优美的韵律和深远的意境。内紧外放的结构，遒劲俊雅的笔画，布局严谨的章法，体现出‘启功体’书法的特有风格。他的绘画水平更高，
只是被书法之名所掩而令人忽略。

先生早年多作山水，70岁后常作兰、竹，构图平中寓奇，以书法之笔入画，明净无尘，清劲秀润，充满书卷气。

溥儒
道光一脉北方泰斗
溥儒
出身清皇族，他是道光皇帝第六子的次孙，生于1896年，卒于1963年，姓爱新觉罗，号羲皇上人、西山逸士。
溥儒曾留学德国，学天文学和生物学，回国后笃嗜诗文、书画，皆有成就。溥儒画工山水，兼擅人物、花卉及书法，其山水以‘北宗’为基，润以南宗笔法，书法以草书见长，昔时与张大千有‘南张北溥’之誉，又与吴湖帆并称‘南吴北溥’。

在书法上，溥儒与郑诵先等共为北方书坛的台柱人物。在当时的北京是声誉极高的文化名人。溥儒书法习柳公权，略近成亲王而风骨过之。行草学二王、米芾，飘洒畅酣，他主张树立骨力，善于取势，主张书小字必先习大字，心经笔法，意存体势，这样才无轻率之病，书法刚健遒美，秀逸有致。 ‘落霞笺’是溥儒先生按自己的心态制作的一种书写用纸，自称‘落霞笺’，有行云流水之趣。他为了制作几张效果满意的‘落霞笺’，有时需耗用一天的时间，所以用‘落霞笺’完成的书法作品极少。溥辈兄弟
贵族艺术宫廷画派

溥松窗

是清朝末代皇帝溥仪的兄弟，他与其它几位兄弟溥儒、溥雪斋、溥佐等一起，自幼研习文学、书法与绘画艺术。
溥雪斋历任辅仁大学美术系系主任，而溥松窗23岁就被聘为辅仁大学和国立艺专的教授。他们共同创建的松风画会，成为当时有最高艺术成就人士聚集的场所。溥佐擅画花鸟走兽，尤擅马，兼作山水，其风格立足于工整精细的宋代绘画传统，吸纳元明清以来优秀的花鸟画家之所长，名作有《奔马》等。因为溥字辈兄弟皆出自皇室，他们的绘画作品功力雄厚，色彩古朴典雅，风格清逸脱俗，别具一格，自成流派，被后人称为宫廷画派。

关于松风派代表人物之一溥雪斋

溥雪斋（1893－1966）男，满族，清道光皇帝的曾孙。其祖父为皇五子惇亲王奕誴，父为贝勒载瀛。幼年袭封为“贝子”，本名溥伒，号雪斋；晚年为名号一致，以字行，乃常用溥雪斋为名。　　雪斋先生自幼学习文学艺术，擅长书法绘画。是著名书画家，辛亥革命后，以书画为生，早在1930年就执教于辅仁大学美术系，任教授兼系主任。并组织“松风画会”，研究国画艺术，培育了大批人材。他擅长画山水、马、墨兰等。书法学米芾、赵孟睿?诿渍杂谝惶澹?谰咭恢纸餮隙?咒烊鞯纳裨稀Ｋ??币彩枪徘偌遥?氖?甏??橹?徘倩幔??缤?茫?写枨僖眨?勾?彻爬值靡粤鞔?⒄埂? 　　

解放后，他积极参与国内外文化交流活动。曾任北京市文联常务理事，市美协副主席，书法研究社副社长，北京画院名誉画师，市音协理事，东城区政协委员等职务。1952年被聘为北京市文史研究馆馆员。他多方面的艺术成就得到国内外人士的高度评价和赞赏。　　五十年代第一届全国文艺工作者代表大会召开，周总理在会上见到雪斋先生，关切地询问他的生活和工作情况，并于会后亲自用车送他回家。1957年，北京中国画院成立，被聘为名誉画师。周总理在画院成立大会上作了重要指示。会后和全体与会者合影留念时，周总理走到他身边停住，风趣地说:“咱们来个满汉联欢吧!”有一次他应邀到怀仁堂招待外宾的文艺晚会上演奏古琴，演毕，周总理特意到后台感谢他精彩的演奏，祝贺他演出成功。溥老70寿辰，陈毅副总理代表党中央和国务院，请他到中南海紫光阁赴午宴，为他祝寿。他感动地对陈副总理说:“我没有做多少工作，也谈不上成绩，领导给我这样的荣誉，深感受之有愧。”朱德委员长也曾多次与他在北海画舫斋内古柯庭一起研究书画艺术，并曾合影留念。　　1966年文化大革命中被抄家后，于8月30日离家出走，不幸去世，享年73岁。

溥佐 (1918-),满族。中国画画家。北京人。清宣统帝爱新觉罗•溥仪之堂弟。1937年入松风画会。1949年后在河北艺术师范学院、天津美术学院任教。曾加入中国画研究会。中国民主同盟盟员。是第六届全国政协委员。有《溥佐画集》。他的后人有：

爱新觉罗•毓崌是爱新觉罗•溥佐先生的女儿
今年43岁的爱新觉罗•毓崌是个画家，专攻工笔画，祖上很有点来头：道光皇帝是她父亲的曾祖父，父亲溥佐是清朝最后一个皇帝溥仪的堂兄弟，贵为王爷。溥佐幼时跟着大哥溥伒学工笔画，解放后长期担任天津美院教授。毓崌小时也跟着父亲学工笔画，尤其擅画竹子。曾与爱新觉罗家族里的丹青好手联袂在东南亚举行过多场“爱新觉罗家族画展”。

但这个家族也有叛逆，如爱新觉罗•一聪是爱新觉罗•溥佐先生的孙子。但爱新觉罗•一聪因以“捞人”为名诈骗在押人员家属财物共计25万余元，日前被北京市第一中级人民法院终审判处有期徒刑12年，其未婚妻张超也因共同犯罪被判处有期徒刑11年。

---------------爱新觉罗氏-----------

爱新觉罗氏是清朝皇帝家族，他们的书画艺术，几百年来有着不解之缘，被称为“宫廷画”，在海内外有着极高的影响。

清初的皇帝如顺治.康熙.乾隆等都是雅好书画，在日理万机之余，游艺翰墨，重视书画艺术。由于皇帝的喜好，加上宫廷的特殊家庭生活教育，故一般王宫宗室，也唯风雅是尚，研习书画，孕育出不少著名的书画家。他们的绘画风格，都以传统为依托，特色都是富贵典雅温润静逸，著作多以花鸟虫鱼，而画马最多，山水次之。

近百年来，其后裔多从叔伯父辈学习书画，其书画继承了爱新觉罗氏书画艺术的优良传统，显示了其技艺源远流长的雄厚根基，而且又随时代演近各辟蹊径，苦心探索。表现了新时代的面貌和气息，艺术风格精彩纷呈。爱新觉罗氏后裔，在书画艺坛上享有盛名者为数不少。

在书法方面：首推溥杰.启功.启骧.毓詹(应有山字旁）.启源

在绘画方面：有溥佐.溥佺.毓峨.毓岚

而年轻的一代有毓崧.崇嘉.文嘉.毓半云.毓峋.毓岳.毓震峰.和毓紫薇.恒钛等。

[宫廷画派]爱新觉罗恒钛先生艺术简介

爱新觉罗恒钛，男，满族，1954年生于北京。毕业于内蒙古民族师范学院和中央美术学院。

系清道光皇帝第五子敦亲王奕宗后代，曾祖父载瀛一生精力专于书画。其所绘鞍马，羽毛花卉颇具特色，自称一派，为当时著名画家。大祖父溥伒（雪斋）、祖父溥僩（毅斋）、六祖父溥佺（松窗）、八祖父溥佐（庸斋）、伯父毓峨均攻书画，各具风格，均为当代著名画家。其堂祖父溥儒（心畲）在书画艺术上更与张大千齐名，有“南张北溥”之说。

恒钛成长于一个书画艺术人才辈出的家族之中，在艺术上深受熏染。自幼酷爱绘画艺术，并得家族真传，师承六祖父溥佺（松窗）、八祖父溥佐（庸斋）、伯父毓峨、启功等著名书画家的教导，四十多年的潜心钻研、苦练，现已成为宫廷画派继承人之一，主攻山水兼花鸟.人物作品多次在国内外展出，深受国际友人喜爱。1989年赞助文化部修复恭王府两幅作品，并在台湾展出。1989年赞助十一届亚运会两幅作品，并在日本东京展出，收入日本出版的《末代皇朝爱新觉罗氏族书画集》。1991年赞助内蒙古那达慕二十幅作品，并在新加坡、韩国、加拿大、香港展出。1993年收入《中国当代文艺名人辞典》，1995年至1997年受日本友人之邀，作品先后在日本横滨、大阪、广岛、东京、仙台、岗山、鹿儿岛等地区举办日中友好文化交流逸品展，1997年3月收入辽宁版《现代满族书画家传略》一书。1997年5月收入上海版《爱新觉罗氏的后裔们》一书。1997年收入吉林版《爱新觉罗家族》全书。1997年12月由国家民委之邀，作品作为礼品送给国外友人，1998年2月一幅作品被中央电视台书画院收藏，1999年9月作品被承德避暑山庄博物馆收藏。2003年7月收入>.同时被中国书画研究院聘为研究员,2003年12月17日---24日澳门中华文化艺术协会之邀举办宫廷书画展.
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爱新觉罗，现在姓什么？

金，赵，爱新觉罗

62岁的崇文区副区长金毓嶂是醇亲王载沣的长孙。他说 “我们家的人都不姓爱新觉罗，

都什么年代了，姓那个有点儿古怪。”

醇亲王载沣的11个孩子中4个是男孩，除末代皇帝
溥仪外，还有溥杰、溥供和溥任。溥仪无后，溥供3岁早夭，溥杰只生有两个女儿，溥任的长子就是金毓嶂。溥任的次子金毓峑在北京某大学任环境与能源工程学院的副院长，三子金毓岚是朝阳区和平街第一中学的高级语文教师，还是一位古玩收藏家。

对于家族中出了两个皇帝，金毓嶂说，这是历史的选择，他的家族对此很不情愿，也很不胜任。“因此我们没有必要总是提起皇族身份。”金毓嶂说。

为爱新觉罗姓氏自豪

在身份证上，这位45岁的女画家名叫毓紫薇，爱新觉罗•毓崌是她的正式名字。姓氏的恢复对她的事业有所帮助。“画会好卖一些，”她说，“人家一看，‘爱新觉罗’，就认你的画。”毓紫薇说，自己的画是“有行无市”，大多卖给了朋友。

毓紫薇是崌亲王奕

讠宗的第4代孙女，奕讠宗

是道光五子，即金毓嶂的曾祖父——第一代醇亲王的哥哥。“从心底里，我对爱新觉罗这个姓氏感到自豪，”她说，“因为我们这个家族里出了康熙、乾隆这样的好皇上。”

难以概括的群体

关于“爱新觉罗”的姓氏，在前北京市民委副主任赵书看来,“正支的皇族后裔很少自己冠以爱新觉罗氏，旁支的就喜欢这么叫，尤其是在书画界。”他给这种现象起了个名字，叫作“时代功利性”。

在沈阳，60岁的德崇开了一家“爱新觉罗•德崇文化商行”，专门经销清代传统的文化工艺品。如果你叫他“德崇”，他会嗓音洪亮地纠正你：“我是爱新觉罗•溥旻！”

不过，他的家谱中的贵族血统要追溯到努尔哈赤才可见到。

对比几个历史阶段皇室后裔或低调或高调的行为方式，北京市满学会会长阎崇年认为，辛亥革命后，皇族后裔纷纷改姓，建国后的一段时间里又强调阶级划分，因此皇室后裔对“爱新觉罗”姓氏比较忌讳；现在他们以家族为自豪，恰好说明社会心态的宽容与进步。