道德经新译（第三课 善 人）

第三课   善  人

 

道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰以求得，有罪以免邪？故为天下贵。

一、道与人、物的关系

道者，万物之奥：道是万事万物中最奥妙的。因为万物都是道产生的，各物种不管它有多么美妙，追溯其本源，归根结底还是道，道既能产生这么美妙的东西，那么道就是最奥妙的了。

善人之宝：善人的无价之宝。天道无亲，常与善人。(第七十六课《大怨》)天道是不认一家亲的，因为一家人中有善人，也有恶人，我们只能对善人亲，不能对恶人亲，虽是一家人也不能助纣为虐，同时一家人中善人、好人太少，所以应该以天下善人为亲。善人的本性是符合道性的，所以道就帮助善人，为善人的无价之宝。

不善人之所保：不善之人求之，方可得到一定的保护。不善之人就是坏人和恶人，他们坑害的人不少，坏事做得太多，偶然良心发现，愿做一点好事，求道保护，这时道将给以一定的保护。

二、人的言、行的表现

美言可以市：美言可暂时得到别人的信任，人的本性就喜欢听好听的话，别人说真话，一针见血刺到痛处，反而不高兴，恨别人，所以，骗子的美言就有了市场，他就可以骗人了。

尊行可以加人：尊贵的行为可以作人的榜样。做善人，对人和蔼可亲，乐于帮助别人，多做善事，有利的事让别人，不争不斗。人家看在眼里，记在心里，作为学习的榜样。

人之不善，何弃之有：对待不善之人，坏人和恶人，有何理由要抛弃他们呢？我们只能帮助他改恶从善。

三、高官厚禄，名利地位都是暂时的

故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道：故在立天子，即皇帝登基、封王、封相的大典上，虽有赠玉玺，挂帅印的生杀大权，献驷马千乘、万乘贵重之礼，即有高官厚禄，还不如坐着修道，清静无为好。

四、修道的好处

古之所以贵此道者何：古人之所以重视这个道的理由何在呢？

不曰以求得，有罪以免邪：虽不能说有求必应，但总会有些收获，虽然每次收获不大，但长此以往，按《道德经》要求苦修，大道可成矣！有罪过的人求之，有可能避免一些邪恶，改邪归正。

故为天下贵：所以才为天下人所珍贵。