论无政府主义的孙悟空

来源: 2010-01-05 14:31:42 [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读:

论无政府主义的孙悟空

医生手记

家喻户晓的孙悟空,颇受国人的“戏爱”(注:不是“喜爱”),为什么呢?孙悟空的确就是一个戏台上让人津津乐道的著名丑角,故孙悟空就成了娱乐中的一张 “王牌”(扑克牌中有小丑图案的那一张)。

而现实中国人对孙悟空的看法呢? 吴承恩老先生对这个艺术形象是有一定用意思考的,对这个“齐天大圣”,他没有用狮虎,也没有用猫狗,更没有用龙蛇,而是用了一个民间偶戏人喜欢杂耍的猴子。扮以衣冠,授予人事,任其精灵捉狭,纵然看了可笑又可爱,无人不忍俊,无人不嬉戏。难怪中国民间对那些淘气包的小人物称道:“好个猴崽子,含鸟猢狲!”

总的来讲,孙悟空是一个古今喜剧明星,人们对他的喜爱,是一种舞台上的欣赏而已,现实中并不当作正统。小孩子多称虎头虎脑,没有称其猴头猴脑的。中国民间多半把形象猥琐之人形容为“獐头鼠目,尖嘴猴腮”。

实际上,对于孙悟空这样的艺术人物,喜剧之处也代表了和它一样的意识形态-------无政府主义。

孙悟空是从石头里面蹦出来的石猴,也就是民间人们常骂那些来历不正的野种是“石头里蹦出来的”的产物。然而此猴一出世,就做了花果山的花花太岁,领着一群猴子过着无政府主义的原始生活,还自称“美猴王”,虽然有点乱七八糟,倒也相应成趣儿,这正应和了大多数无政府主义者所崇尚的一种由自由的个体们自愿结合,互助、自治、反独裁主义的思想。

当然,无政府主义者首先是仇富的,它的政治诉求是消除政府以及社会上或经济上的任何独裁统治关系。因此孙悟空一开始就打了它老邻居东海龙王的秋风,用淫威把人家的传家宝贝定海神针强要去了。

按照今天的一些“民主人士”思想,无政府主义的孙悟空的确被赋有了“民主,自由,猴权”精神,它是不伏任何管辖的,无政府主义者也多是这类反权力的玩命之徒,孙悟空不分青红皂白,居然在阴间把阎王老爷生死簿上所有猴属之类的死期一笔勾了销,什么我不入地狱谁入地狱,“了帐!了帐!今番不伏你管了!”一路棒,打出幽冥界。那阎王不敢相近。

如在戏台上看到此情节,看客无不欢呼喝彩,然而,谁都知道,现实生活中,这可能吗?生老病死是大自然的规律,自由吗?乌龟长寿,螟蛉朝夕,平等吗? 不受管辖,就是民主了吗?孙悟空,最终还是一个让人自娱的黑色幽默而已。

当然了,对于这类趣味性极强的艺术猴子,好笑好玩之处还不止这些,孙悟空这样的无政府主义者,在真正行使政治权力的时候,更是让人捧腹得哭笑不得。

无政府主义“Anarchism”源于希腊语单词“avapxia”,意思是没有统治者,但是实际上,无政府主义者在权力上产生的野心最终也逃不出权力世界的怪圈。一个“弼马温”的小官权,就让孙悟空耻辱了一辈子(孙悟空最讨厌别人叫它弼马温)。

随着怀才不遇之心,猴子自称了一个“齐天大圣”。然而在工作岗位上,它并不能做点实事,而且马上就腐败了,光管一个“蟠桃园”,它就经不住桃子的诱惑监守自盗起来,把桃子吃了个饱(贪吃一点不亚于猪八戒)。

利欲熏心,好大喜功,蟠桃宴没有请它,孙悟空就用不道德的手段抢劫了一番,三光政策以后,还打了包回家销赃。的确,猴子的做法反了权威,也反了独裁,然而要不是因为它手中的那根金箍棒,其行为其实就跟一个民间一个市井无赖小偷强盗一般而已。

我想,就是在今天,如果有一个这样的野猴子偷偷溜进了你的家门,估计你家里也是一样地鸡飞狗跳,让你不由地不大叹倒霉,纵然这野猴子是联合国保护的珍惜“野生动物”,纵然猴子也有“猴权”你也不得不会切齿。(当然了,这猴子如果闹了别人家,你就会当个笑话看了)

常常我们的一些“民主人士”感到头上历来有独裁的“玉皇大帝”而痛恨得咬牙,其实并非是要关心天宫的政治(也没有那个能耐和水平去关心)而是因为蟠桃会没有你的请帖,众神仙的沙龙没有你的席位,从而发出了市井无赖德的羡慕,妒忌,因而耿耿于怀。

因此,伟大的无政府主义孙悟空同志替它们出了气,着着实实地教训了玉皇大帝一回。不由地让孙悟空成了为“自由,民主,猴权”的英雄。

然而,英雄虽然是英雄,毕竟是无政府主义的英雄,无政府主义英雄不会别的,只会搞破坏。 无论是天宫还是老百姓的家里,谁也不愿意成为猴子窝。孙悟空,最终还是被如来佛祖降伏了。如来毫不留情地让孙悟空在五行山上蹲了五百年的牢房------跟我好好反省一下。

然而,无政府主义的孙悟空是不会自我反省的,当它再次顽性不改的时候,观世音让孙悟空又戴上了“紧箍咒”。这下,猴子老实了,从此也开始能找到它真正的价值了。

的确,给猴子戴上这个“紧箍咒”太不“猴权”了,那么,想摘掉这个“紧箍咒”么,对不起,吴承恩老先生的观点是要经过去西天的九九八十一难。

也就是说:“无法无天的无政府主义根本不是什么自由,天下万物,都是有次序的。通往西天极乐的自由世界,是需要经过磨难的,自由不是用来胡闹的,自由是要办实事的。”

于是,孙悟空成了孙行者,它踏踏实实地去了,一路上含辛茹苦,忍辱如负重,最后终成了正果。

我们不禁思考,就算孙悟空打败了如来,一统天宫,那么它将会如何实现无政府主义的极乐世界?它会让众生民主平等吗?它能让世界没有权威吗?当一切权威都没有了,那么就剩下它自己唯一的权威。而唯一的权威,还是独裁。

总之,一部《西游记》,让人们看到,虽然无政府主义思想总是说的好听-----什么自由,民主,人权,其实呢,最终还是不过猴子造反,嬉笑怒骂一场戏而已。只是这个过程让人发笑,起到了艺术娱乐功能,故而让人奔走相传,洛阳纸贵。



2010年1月5日