也谈 脆弱的心灵

也谈 脆弱的心灵

医生手记

什么叫“活该”？ ----------活着应该么？周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。

当年民运的那批人，能出国的都出国了，出不了国的也要生个病来做个假释，吸引着国外的“救援名单” 。而刘晓波没有出国，为什么？他愿意坐牢。

就象历史上的那些仁人志士一样悲壮，人类文明历史上，大凡是“政治犯”，都会带着传奇色彩，史书上都会作记载。连阿Q那样的人，进了牢房也不忘炫耀地向别人讲：“我进来，是因为要造反！”

其实刘晓波早就坐牢了，因为在他笔下的中国，就是一个牢房，在他眼里，十几亿人民，都是牢民。所以，他现在坐牢，（对他来讲）不过是改改间号而已。

或许刘晓波要感谢这个时代，英国资产阶级革命，国王掉了脑袋，法国资产阶级革命，断头台的屠刀一起一落。而今天的刘晓波，没有象阿Q一样被游街，然后在菜市口被枪毙。

他也没有机会去喊：“二十年后又是一条好汉！” 因为他知道，国外已经有了坚实的后台，没有人能杀得了他。如今，在中国杀死一个贩毒犯都会遭到国际上一片“人权”的谴责，何况他了。

但是，今天这个时代的人们，已经不是那个信息闭塞，对什么事情都大惊小怪了的人们了。人们的眼界早已开阔。曹操的墓不是被发现了么？人们在回味：周瑜打黄盖，也能骗住一世枭雄的曹操。那么，刘晓波坐牢，是不是又是一出苦肉计的戏呢？ 他又要去骗谁呢？人们在茶余饭后嘲笑。

人们是有理由这样嘲笑的。因为这个时代，有太多的假的东西需要人们去嘲笑了。

我们嘲笑那些肉麻的广告。
我们嘲笑那些煽情的影视。
我们嘲笑那些故弄玄虚的“艺术家”
我们嘲笑那些不知所云的“哲学家”
我们嘲笑那些投机鼓吹的“政客”
我们嘲笑那些文革思想的“乌托邦”，
我们也嘲笑那些自由民主的“勃拉图”

总之，一切不务实事，粉末作秀的人，都会遭到我们的嘲笑。大家看了太多优秀的戏剧和笑话，大家学会的是：听其言，观其行，让时间说话，让事实证明。任何试图吹说神话，卖弄招摇的人，再也不那么容易能得到人们的信任了。即使他们现在还在机关算尽地自残，自怜，自恋来去博得人们的同情心。

假的就是假的，假的真不了，真的东西人们最终都会去感觉到，而假的东西最后只会遭到让人们无情的嘲笑。

怎么，有些“心灵脆弱”的人，经不起这些嘲笑吗？

那就让它们去“脆弱”吧，它们有权脆弱，我们也有权嘲笑。

活该！

2009年1月3日