晓波者，轻薄子也 ( 作者 健一)

宣称自己的民族应被殖民二百年，不能说明这个人是邪恶的，但起码说明这个人是轻薄的。

所谓轻薄，即无伤大雅。然而当这种轻薄被刻意放在庄严的事情和地方上，性质就不同了。好比如果一个黑人不满非洲现状，对朋友发泄说自己的民族应做白人的奴隶二百年才能学会怎么治理国家，那仅仅是牢骚。而若果一个黑人学者公开向全社会说同样的话，甚至带进大学讲堂，那么就是对民族和民族心灵的戕害。

古代有“大不敬”这个很重的罪名，往往是指臣下对皇帝的。今天没有皇帝了，也不再有这个罪名，但我们不应该对自己的民族犯“大不敬”。同时，佛教也有“口业”这个说法。就是说，恶言是有后果的。它会原原本本地作用于恶言的对象，直至它的效应全部发挥完。从鲁迅这个一流恶口家开始，好几代的国人已经对自己的民族犯了太多“大不敬”，造了太多“口业”。文革语言不过是较为集中的表现。而我们自己正是这些大不敬与口业完完整整的承受者 -- 使我们失去更多尊严和心灵的安宁。无赖的气质在中国社会里流布，深入地影响了各种媒体、学者的文风，甚至艺术家的创作。这里走廊有时也会出现这类文字或言论。

这种“轻薄为人”，也“轻薄为文”的作风造就了一大批象某类西方人那样对中国这个国家和民族全无敬意、自作高尚，实则恶劣无礼、成事不足，败事有余的海内外华人。浏览一下文学城的博客，也能找到些这样的轻薄子。

我不了解刘君其它的具体作为，也不清楚这次审判的实质是什么，但我没有兴趣知道。也许刘君在法理上确实是冤枉的，但我并不同情他。如果他真的冤枉，那么我就把这次审判看作是佛理意义而非法理意义上的因果。长远来说，精神意义上的因果比法理意义上的因果对一个社会来说更为本质。同时，如果这次北京政府的法律行动确实是错误的，那么，这个错误也是中国社会要承受的后果 -- 因为，象刘君那样的轻薄行为，无论怎么被更多的人模仿、重复、放大，也绝不会为国家、社会的政治在根本层面上带来正面的影响。这好比一个人的人格绝不可能在思想的“殖民地”上完善一样。

所有跟帖： 

• 第一此读到，是好文。顶上。 -凊平乐- ♂ (0 bytes) () 01/01/2010 postreply 11:31:42

• 刘说自己的民族应该被殖民二百年,说这话的人是挺贱的. -马来人- ♂ (0 bytes) () 01/01/2010 postreply 11:32:21

• 我看到了，也纠正了他一次 -长笛- ♂ (34 bytes) () 01/01/2010 postreply 11:34:23

• 也希望大家对自己的民族和传统文化有起码的尊重 -马来人- ♂ (53 bytes) () 01/01/2010 postreply 11:39:44