说说袭人

花袭人，是红楼梦中女主角之一吧。

（1）　关于晴雯之死

要说袭人打小报告，搞出人命，把好端端一个晴雯给弄死了，的确挺让人上火的。

但这件事情的悲剧性不在于在于袭人吧。如果真是那样，曹雪芹不需要费那样的笔墨了，直接“失足掉井”的话之要4个字而已。

比如阮玲玉，比如杜十娘，如果错只是在于具体的哪一个人，那就不是悲剧，那是一场事故。

比起袭人的不耻，其实另人不耻的是主子们，他们从来就不会袭人啊晴雯啊这些奴隶们团结。奴隶一团结，就陈胜吴广了。

假设，　王夫人那个菩萨（宝钗语）聪明点，压下自己讨厌晴雯的心理，拉拢晴雯，给她几件小姐的剩衣服，你能想象晴雯会说，“我不要，我只要新的！”　不可能的。

晴雯会打小报告吗？

想象这些很没意思，　因为换一个人来做不耻的这件事情，并改变不了其悲剧性。

我想宝玉和其他公子不一样的地方　（也就是曹雪芹作为一个作者，着那么多笔墨写丫环），也许就在于是他真正愿意去理解她们，　也就是，　身为丫头本身这件事情是可怜的。

（2）　关于勾搭宝玉

看到有人鄙视说袭人勾搭宝玉，乐得我差点没喷饭。

宝玉是个男人，而且宝玉式样的一个男人。放屋里头几个贴身丫环，陪吃陪房陪洗澡，洗澡能洗到满床都是水，他还用得着这几个贴身的人去费心勾搭他？把那么多佳丽放屋子里，有什么作用，　就算是纯伺候，相当于盖面被，纯聊天，你信，贾母她信么她？她要真信，她得急死。

晴雯死的时候说的话，当然有赌气的成分，大意是，早要知道是这样她也就做了。虽然是赌气，显然男欢女爱的念头至少是”飘过心头”吧。但不同的是，晴雯谨守了小姐的规范，晴雯遵守的不是奴隶规范。在奴隶规范下，袭人和宝玉那点事情“不算出格。”

黛玉明白袭人贴身丫头的身份，开玩笑叫袭人为嫂子，却为宝玉多盯了几眼宝钗而吃醋，飞了个大手帕子，还骂他呆头雁　（有这么回事情么？我都晕了）。

这就是袭人应该让人可怜的地方，她对宝玉的爱也好，照顾也好，亲密关系也好，在主子（包括黛玉）看来，根本没有分量的，连嫉妒都不用。

（3）
看了很多遍红楼，我宁愿选择性地相信一点，曹雪芹写丫头和这些身为奴儿的女人，不是为骂她们，而是为了不平。就连赵姨妈，曹雪芹都送她一个探春当女儿。
　
［后：一点发散，一点联想。

所以佛教高兴了，整个红楼梦就显示了俩字：无常啊。只有在无常变化中，才了解到平等的真谛。

所以基督教高兴了，整个红楼梦就显示了俩字：人的罪性　（4个字）。

所以伊斯兰教高兴了，整个红楼梦就是，都是酒的错。（纯属胡扯，对伊斯兰教的精髓一点不了解，凑数的。）

阶级的存在是各种各样的的，有钱没钱的，有权没权的的，有文化没文化的。可把这些都剥去，就只有一样的，都是人。

人这个东西，哪里有什么好坏啊。但偏偏，有钱的希望用钱把自己漆成好人，有权的利用权把自己漆成好人，有文化的用文化把自己漆成好人。假设，有钱人，按道理来讲，应该是明白自己占有了多人的资源，而愧疚。有权人，按道理讲，应该是明白自己有了置人生死的权利，而战战兢兢。　有文化人，应该明白人本无好坏之分不需要费劲漆自己。

可见，都是　“自我”　闯的祸。　钱，权，文化都成了“自我”的营养液。

就连晴雯，她的“自我”本来拿捏的比较好，也就是被收了房想和宝玉一生一世在一起，偏偏对比她自己还下的人，她的自我就膨胀了一点，以为自己是那些下人的楷模，就有了主子的凶残。

袭人自我本来也拿捏的比较正，该做的都做了，没有忸怩，也不怕人闲话，因为她做的事情对上层构不成闲话。而偏偏，“自我”走偏了，非要走东厂路线，讨了宝玉的嫌。］

所有跟帖： 

• 所以说了自我还是很重要的吗 -红豆豆- ♀ (32 bytes) () 12/12/2009 postreply 23:08:51

• 你把一个主要流派拉下了，这个流派才是needle bloody:))) -处方- ♂ (142 bytes) () 12/13/2009 postreply 00:45:39

• 回复：说说袭人 -小小花- ♀ (156 bytes) () 12/14/2009 postreply 05:38:57

• 有袭人这样的也不错 -玄淡泊宗- ♂ (10 bytes) () 12/14/2009 postreply 07:47:21

• 书咱没看完，实在是不对咱脾气，电视剧看完了，只是 -nisky- ♂ (84 bytes) () 12/14/2009 postreply 08:00:19

• 写的很好。另发点感慨　：） --康七郎- ♂ (208 bytes) () 12/14/2009 postreply 10:01:40