——回复网友常君
国人对死亡的理解传统上是深刻地，也是正确地，这与“天人合一”的理念有关。
易经记载，人死后，入葬，不封不树。就是入土为安，不在地表留痕。有彻底回归自然之意。死亡也是与天地再度共生。不谈精神，就是在物质层面，相信死亡了，人并没有丢失。
事实上，人的生命历程也是宇宙天地自然的生命历程之一部。
人类也是自然界之组成部分，与天地共生而生。
另外，生与死，是针对单个人的，并非真对整个人类。
整个人类没有死亡问题，当人类灭绝了，对人类就更不存在死亡问题了，因为，问题本身就死亡了。
秦人就以战死沙场为善终，以正常死亡为不祥。表明，传统中国人对生命与死亡有另外的认知。
国人，也是不惧死亡的，在此基础上，对死亡与生命的意义做了些思考。
总体上源于一种自然观。中国人总体上还是尊从自然，不妄挑战自然的，对自然是大敬畏的，由此，再去看待自己的生与死。
中国人传统是谦卑的，认为人自己在天地面前很小，所以敬天敬地，后来才敬鬼神的。
中国人对生与死的思考，较著名的有：死生有命，富贵在天。身体发肤，取之于父母，不可毁伤。及老子的“无为”，及庄子的“鼓盆而歌”“相忘江湖”等等。
君所言——中国传统思想之所以不愿意思考死亡，命题本身就是错的。
不仅如此，国人对此一哲学主题思考了若干世代，以万千年计，而且深刻合理。
不过，现代国人也许已经读不懂，或不想读了。
果如此，可谓醉生梦死。
愚见，供参考也供批判用。
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