这也是继续我的《智慧中的道德建立》。虽然很多人反对我，认为我在自己的世界之中发怨言，没有实际的行动，但是我还是认为我的观察是准确的。因为我们不一定要经历过社会洗礼，仍然能够洞察到社会方方面面的是非黑白。举一个最简单充满谬论的普遍观点：当一群人在错的方面从事对的错误习惯时，如果有人反对社会的这种常态，就是因为这是大家习惯了得常态而反过来“指责”反对它的人－－这就是正常与反常，实际与白日梦，对与错的权威形式。很多人实际上在日常生活的压迫中已经知道这种“感受”或道理，但是就是没有像我一样的勇气来批评它－－害怕说多了被人厌弃。从这个意义上来说，我们一般上所谓的完美只不过是自己所习惯了的习惯性反射本能。没有多少人会因为打从心里真正有一份真诚的觉悟，所以即使心里明白但是行动上就会变成懦夫－－这一点和我的实际情况很相似。不同的只是：他们在行动上表现自己的心理不平衡，而我在言语上表现自己的觉悟。
我看过《大长今》这部韩国篇。以前我很讨厌看韩国戏（总觉得这世界的爱情片不是哭哭啼啼，就是让你在纠缠不清中让你追着看）。可是当我因为没有事情做，为了打发时间而看了这部片后，发掘里面有很深厚的文化基础。于是我从《大长今》里就学习到许多料理的医学知识－－更准确地说应该是医学关怀，一种生命意识上的医学关怀。除了料理的医学知识外，我也学习到一种洞见：就连在厨房做料理的也很在意权力斗争这种事情。所以我一面看一面嘲笑人类有太多的时间和精神来表现自己的利益薰心。我一直在问：为什么连食物也要表现自己的权力特点？难道仅仅是因为为了最高的荣誉？而且更好笑的事，即使后来长今已经实实在在地从言语和行为上表现了与众不同，可是当皇帝要长今作主治医生时，那些死脑筋的所谓儒生仅仅因为“士大夫传统”的缘故而反对皇帝的智慧举动。从这里我就看出，人根本没有智慧，所以才没有勇气反对那些对他们“麻醉”的所谓传统形式－－传统从某方面来说就是一种存在形式罢了－－这是从人心的角度来说的。
也许有人看到这里就会“诡诈而本能地”反对我说，这只不过是一部电影，为什么要用电影来作为批判的标准基础呢？一想到这样问得人就觉悟到他们都是无意间表露出自己的刻意逃避。一部电影虽然是虚构的，但是人性是无法虚构的－－难道这些很有社会经验的人就连这一点都看不出？看来他们所说的社会经验只不过是一套诡辩的体系，而不是法制的体系。像我这样被诠释为只会嘴巴说话的人都能看出来的社会诡辩，但是在讥笑我的人当中却没有这一份的洞察力，这真是好笑至极了。所以为什么我会反对社会的理性和感性就是这个原因了－－我有勇气他们却没有勇气。很多人宁愿为了自己的生活舒适而选择了背叛自己的良心上的洞察力，这真是可悲。他们所谓的“意识”，只不过是为了自己的生活安定所演绎出来的“符咒”，一种修饰自己丑陋文化的虚拟世界。所以他们凭什么说我没有智慧呢？ 很多人只会说：智慧是一种行动，但是我却从这里觉悟到：智慧并不是一种行动，而是一种亮光。没有亮光的任何意识都是自欺欺人的。光的存在就是为了照亮这个世界－－如果你连照亮的勇气都没有，那么你凭什么说自己的行动就是正确的呢？
看来所谓的对错，不是建立在一套规则或规律的基础上，当然也不是建立在人家嘴巴中所说的一种观点或仪式。所谓的对错就在于你到底有没有勇气看出这个社会的黑暗地带。你们想想看：被统治者这么多，而统治者在比例上占少数－－那么为什么统治者却能够透过他们所谓的“权力”与权威来统治着占多数的被统治者呢？不就是因为一般人的一般意识仅仅活在自己的传统世界中吗？什么叫改革？不就是让统治者听从普遍上人的权利吗？看来真正的权利并不是来自于权力，而是来自于我们同样是“人”这样的意识基础上。
说到“人”，每个人仅仅听从千百年来的哲学传统－－又是另类好听的传统名字。看来所谓的传统就是人心中那一份的骄傲。这一份的骄傲让很多人走上了绝路，而不是活路。因为真正有智慧的人不是为了自己的荣耀，乃是为了“人”的荣耀。这种荣耀没有一个人可以夺去的；只有当人将自己的一生荣耀出卖给金钱或权力或“大人物”的基础上，制度才会诞生。当然我并不是追求个人主义的荣耀。人的荣耀并不是来自于个人或群体的荣耀，而是来自于那一份永远的真诚－－可是我们连“永远”都无法持受；看来我们的确很软弱。在统治者的面前也许我们都很厉害争取自己的权利，但是在被统治者的面前我们似乎就不敢再争取我们作为人应该拥有的“生命意识”。这就是人世间一辈子的循环悲剧。这是因为当我们说“个人”的时候，我们会扭曲成自己的意思；当时当我们说“群体”的时候，我们又会用自己的力量来“监督”别人－－这又是变种的自我主义。看来不论是个人还是群体，人总是依靠自己的力量或意思来判断环境与他人－－但是从来不会判断自己的无知欲望。
的确虽然很多现代哲学都返回了“心态”。但是严格来说，心不等于心态－－理由是“心”所包含的内容就是人们还不了解的生命意识，但是所谓的“心态”在理解上还是会与“人格”或社会标准相混淆。从这个意义上来说，人们为了自己的“利益”而可以假借社会的大众利益来麻醉众人。这又是另类的编钟－－自私的变种。看来人们如果不放下自己的利益或自私心，人们就会永远用逻辑来诡辩。这种诡辩让人失去了真心的洞察力，所产生的一切结论仅仅是自己头脑中所闪过的某种语言联系罢了。例如我在这里反驳某些网友，但是他们不会细心地领会我所说的，他们的头脑里只会按着对我的“印象”来反驳我所说的－－这就是一般人的生活逻辑。这种逻辑不仅反映了自己的自私，也反映了他们的内心深处从来就不会反驳权威，只会反驳那些在他们看来不顺眼的事罢了－－这又是另类的悲剧，一种关乎生命的人性悲剧。换句话说，整个社会从来没有怜悯这回事：一切的怜悯还会有标准设立的。
所以我不再这里发表我的智慧观。我要走自己的生命之路－－因为我不是个随便的男人。我的内心深处没有任何的社会标准：一切只有心，只有细腻的生命觉悟。例如当我发现有人在生活上烦恼的时候，我不会立刻批评他的理想形式，只会在沟通的过程中去“聆听”他的内心深处。在那一刻，我知道什么是对，什么是错。因为每个人的内心深处都有不为人所知的“怨言”－－而这一份的怨言，正好反映了他的基本心态到底有没有智慧去当一个有生命力的人。例如当人很理直气壮地说每个人的观点不一样的时候，我就知道他是一个从来不会反思的人；但是如果有人很无奈地表达这种观点，我的内心知道他的内心很渴望寻找到批判勇气的来源－－那时我将会告诉她这个社会的霸权形式，然后告诉她用什么语言来对付自己的敌人，然后又用什么智慧来表达自己的人性。这就是我的生命之路，一个受过许多的伤害之后，所学习到的“觉悟”。
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