同步和同步反应
“步调一致才能得胜利”，阅兵式上首都女民兵整齐划一的步伐，代表了一种威武雄壮的气势。而在生活中的街头，人的步调则基本是各管各的五花八门。但是，如果我们轻松的走进街头巷尾，那些生动鲜活，多姿多彩的事与人的巧妙组合，人与人之间的神态步调。在映入眼帘的活泼场景中，能发现许多惊人的相似瞬间。
如果说，阅兵式是影像世界的巨作，那么这种街头一瞬则是小品。也许这样的小品多数只是一种巧合，没有太深的内涵，但还是可以作细细的咀嚼。
在都市的街上，人都是行色匆匆，一致的疾步，同一个方向的人还自然而然走在了一起。如果有人行走的不快不合拍，东张西望的挡道，也会自动向旁边靠拢。
节奏反应性或节奏的同步性是人类的基本反应之一。例如，对音乐的节奏，从儿童起就会产生反应，有的人一听到舞曲，就呆不住的跟着舞起来。在迪斯科和爵士乐舞厅里，随着音乐容易摇动身体。节奏反应会让许多人合上节拍，变成相互同步。当自己的节奏慢时，需要加快反应，当自己的节奏太快时，就要放慢一些。瑞士心理学家皮亚杰所说的“顺应”，就是为了同对方取得一致而改变自己。在同步中，可以客观地看到自身的节奏，修正偏差，从而也包含着自我的否定。
如果两个并肩行走的人，她们的步伐完全一致，那么这两个人一定有某种心意的合一。比如说两个身材相似的人去做同一件事，她们的步伐往往会相当的吻合。能做到心意合一的大致有两种人：情侣或者女人。因为女人通常偏向于照顾别人的想法。
“不约而同”，没有事先商量而彼此见解或行动一致。出处西汉的《平津侯主父列传》：“无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会。
你坐在一家咖啡馆里，读着一份报纸，每次你翻过一页，你都要看看邻座一位颇具魅力的女人，她的座位正对着你，你神经紧张地挠挠鼻子，几乎是同时，她也神经紧张地挠挠鼻子，你把手放在嘴边，马上，她也把手放在嘴边。这种奇怪的行为被称之为“相互反应的同步性”或者是“照镜式反应”。一个人 试图给别人留下印象，通常下意识的就会这样。
当你和他人步调一致，从姿势、手势和说话方式都一 样。你们彼此间的障碍就小多了，你会感到那个人和你完全合拍。比如说，你和一位意中人共进晚餐，她正和你谈论着艺术，谈着谈着，身体就不由自主地前倾。而你呢，为了专心去听，也会下意识地前倾过去。。。
“照镜式反应”是人最基本的生存本能之一，我们都倾向于 信任那些和我们相类似的人，而不信任那些和我们有差异的人。也许这是种很古老的条件反射。在现代社会，倘若你对刚刚谋面的人出现这种“照镜式的反应”，她会本能地知道你是值得她信任的人，因此你就会使她感到有吸引力。从根本上说，这是一种配对的舞蹈，照镜式反应是一种邀请，因为它表明你的模仿者试图接受你的引导。
有一个科学事实，是说语言表述在人的信息传达中只占了30％，而音调和身体语言在信息传达中的比例占到了70％。不仅如此，你的神态，你的轻松感觉和你全部的自尊，都能被一个关注你的伙伴所复制。对很多录像的研究表明，当两个人被其中的一方所吸引，他们就会在8秒钟内模仿彼此的行为。
比如接吻，嘴会形成一些独特的信号，可以被对方下意识地解读。是谨慎些还是腼腆些？嘴唇微微弯起的反应，就能给对方信心和鼓 励。倘若他使劲地盯着你的眼睛，那他就很有可能要吻你了，这是电影里经常出现的镜头。如果你脸低垂着，而眼睛却是向上看，那是一种表达妩媚的策略。很快的将是一个舌头探入式的深吻，这些都是所谓的“同步思维”，或者说“心有灵犀”。
我们都有这样的经验：听一首好歌，不如到演出现场看一场表演更生动。说明人在同一时空内的相互影响力大大超过在不同时空的影响。现代心理学认为只有产生心理共鸣，才能达到最佳的影响效果。同伴真切的面容、仪表、 步态，甚至每一个微笑和眼神，都可以是人与人之间产生心理共鸣的条件。
所谓思维的同步性，大致是指在同样的背景下，由于大体相同的知识结构，大致相似的环境，在大体相同的时期，不同的人 往往会产生同样的想法。思维的同步性是一种非常特殊而普遍的思维现象，在人类发展史的各个领域内，在日常生活中都会经常的出现。如中国的象形文字与古埃及的象形文字，其构成原理大体相同。平常我们所说的“不谋而合”、 “不约而同”、“英雄所见略同”等等，都是这样一种思维现象。
对于自身来说，“同步性”是荣格理论中较复杂的概念之一。如一个人梦见某人，不久就看到了这个人。或者一个人幻想着某件事，这件事就发生了等等，荣格把这种有意义的偶合称为同步性（synchronicity）。同步性的发生，两个事件一定是相互独立，而且不存在因果联系。在某段时间同时经验了这两个事件。正是这种本来毫无意义的事件，结合起来以一种有意义的方式呈现。按荣格的说法，这些事件对个人的生活是很重要的，需要对它们作更清晰地了解。
具说在林肯童年时代，有一天，一位陌生的人提着一桶杂物来找林肯，他说桶里的 东西没有多大价值。但是他非常需要钱用。林肯出于仁慈，以一美元买下了这桶东西。 当林肯在清理桶中杂物时，才发现桶中装着几乎一部完整《布拉克斯东的记事》 (Blackstone's Commentaries布为英国法学家)。正是这种偶然的机会，才使林肯成为一位律师，并最终开始了他的政治生涯。
两件事并不存在着因果关系，而各具有不同的前因后果。一方面，有一个缺乏需要的材料但雄心勃勃的林肯，另一方面又有一个有些杂物急需换一美元的陌生人。只有当这两件事在林肯生活的特殊时刻同时出现，它们才具有意义。
按照荣格的观点，每个人都有各种不同的原型。原型可看作一种对某类事件做出反应的先天倾向。也可认作是一种为获取某种经验的意愿。这种体验就像饥饿不堪的人寻揽食物，也可以解释为什么有些人对某些音乐、艺术和生命中的各种象征物会产生激情。在每个人的生活中。当我们的经历使我们的原型获得表现，就会使我们在情感上获得陶醉。如本人的原型，自认有些艺术倾向，但是一直与艺术无缘。有一天偶然的路过一家文具店，看到颜料就心血来潮的决定买一些回来，从此就学起画来。这个大概也可算是一个“同步性”的例证。
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