其实是破了，也立了。

如果只看建筑本身，砸了，又建了，确实是可以说“何必当初！”但是很多建筑是含有文化、道德和价值还有社会秩序意义的，被砸的建筑和后来又建的同样或同一建筑虽然同意同名还是大概有两种可能性的：如果后来又建的所含有的文化、道德和价值还有社会秩序意义与被砸的相同，这就是所谓“复辟”也就是白砸了可以说“何必当初！”也可以说“还需要再砸！”；如果后来又建的所含有的文化、道德和价值还有社会秩序意义与被砸的不相同了，这就是所谓“变化”（好坏另论）。具体到这一座墓文革中被红卫兵砸了是破了，有没有立是不好说的。但是，由于文革中被红卫兵砸了破了不是着一个，因此文革的所谓“破”就不是可以又建起来“复辟”而发“何必当初！”的感慨了。因为当年的很多东西代表的尊严和社会秩序（比如说建筑物）被破了，立了什么呢？我肯定现在游这座墓的人们的社会组成跟当年比是有很大的不同的，当年没机会来这里玩儿的社会阶层来这里玩儿了，这些人的社会地位“立”起来了。