日前,《光明日报》以《洛阳读书音:中国古代的“普通话”》为题,发表了对中国社会科学院语言研究所研究员郑张尚芳的专访,探讨普通话的源流。
郑张尚芳在专访中说,中国早就有民族的共同语言,也就是当时的“普通话”。孔夫子弟子三千,来自全国各地,孔夫子教书就用“雅言”。《论语》记载,孔夫子“诗、书、执礼皆雅言也”。
雅言,就相当于当时的普通话。以后历朝历代,也都有各自通用的“普通话”,只是称呼不同,秦称雅言,以后叫正音,到明代叫官话,是跟民间口语相对应的官方语系,为办公读书之用。
至于雅言更古老的来源,郑张尚芳称,夏朝太康以后建都洛阳,洛阳地区的语音自然成为全国的标准音。殷商都城也在洛阳周边,语音上承夏言;周朝又是向殷商学习的文字。所以历代雅言标准音的基础就在洛阳一带,教育、办公都要求学标准音,这从上古、中古一直沿袭至近代官话,历时4000多年。
当然,在这期间标准音也发生了一定的变化。如唐、宋、明等朝代,都城都不是洛阳,其都城的语音对标准音会有某些影响,但由于这些地方的读书音也源于洛阳,最多只是出现某些官话支派,音系核心基础本是一个,那就是古代洛阳音。而这历代“普通话”标准音的基础,始终是在中原洛阳一带。
郑张尚芳还说,通过对上古音研究,他已经重新构拟出了雅言的音,现在已经能够把《诗经》、《论语》用孔子时代的上古音来读。
“各代的韵书和典籍都有记载呀。”郑张尚芳说,古代著名的《切韵》代表着南北朝至隋这一段历史时期的标准音,当时颜之推等人长安论韵,审定的就是洛阳人读书音的音韵纲领。(龙剑按:隋的统一,带来了文化建设统一的可能与要求,陆法言组织萧该、颜之推(颜真卿曾祖父,颜氏家训作者)等八人在长安论韵,隋文帝仁寿元年(601),刊行了中国历史上第一部记录汉语标准音的韵书《切韵》,统一了我国中古音韵)。
到了唐朝后期,语音已经发生了变化,有记载称有个叫李涪的人,根据当时的唐音,批评《切韵》审定的标准音是“吴音”,但他也说“中华音切,莫过东都”,东都就是洛阳,也推崇当时的洛阳音为标准音。
“这说明两个问题。第一,洛阳读书音也是在不断变化的,南北朝——隋——唐各不相同,隋朝时的洛阳标准音到了唐朝就被认为是‘吴音’;第二,不管洛阳音如何变化,各代都认为洛阳‘居天地之中,禀气特正’,还都以当时的洛阳音为标准音。”
郑张尚芳说,唐以后的各个朝代,也都产生过标准音的争论。从历史记载来看,宋、元都以当时的洛阳读书音为标准音。明初的《洪武正韵》,同样标榜“以中原雅音为定”。直到清朝中期以后,官话的标准音才向北京话转移。
“所谓以洛阳音为标准音,是说历代都以当时的洛阳读书音,即太学里教学采用的语音为标准音,而不是洛阳的方言口语。”(龙剑按;清初大移民,大批移民从山西洪洞到洛阳,所以现代洛阳音带山西腔)
郑张尚芳还即兴用唐音念了一首唐诗——李白的《静夜思》。由于无法还原他的朗诵,记者只能用字母大致拼出发音:
床前明月光”读为“zhiang(将)zê(则)mraeng(蒙)ngüad(虐)guang(广)”;“疑是地上霜”读为“ng-i(捏)jie’(节)dih(底)jiangh(尚)shiang(爽)”;“举头望明月”读为“gye’(隔)deu(丢)müangh(芒)mraeng (蒙)ngüad(虐)”;“低头思故乡”读为“dêi(歹)deu(丢)s-i(丝)guoh(过)hiang(行)”。(龙剑按:d结尾是入声,h结尾是去声)
郑张尚芳高中就读了王力、赵元任等大家的书,迷上方言音韵,并和当代古汉语集大成者王力先生有过交往。王力先生出版《汉语史稿》语音部分时,郑张尚芳还是个小青年,却对王力先生的著作提出了改动建议。王力先生非常欣赏这个后生小辈的意见,两人从此成了忘年交,经常在一起讨论音韵学。王力先生曾答应过他,“如果你出书一定给你写序言”。 “可惜我的《上古音系》直到2003年才出版,而先生已经作古,看不到了。”郑张尚芳对此颇为遗憾。
ZT中国古代的普通话是“洛阳音”24/04/07《河南商报》
所有跟帖:
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不对吧, 从编诗经的时候雅通鸦就是指的长安话了.
-叶泥泥-
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08/07/2009 postreply
10:01:58
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您的意见和该文中唐代的李涪有点类似。
-龙剑-
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08/07/2009 postreply
10:20:26
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这哪是我的意见:D 这是前人的正统说法, 我就是继承了而已....
-叶泥泥-
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08/07/2009 postreply
10:29:25
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对此,郑张尚芳已经讲得很清楚,请看帖子的第五段
-龙剑-
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08/07/2009 postreply
10:44:10
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看了, 不同意:D 从她说"雅言"那儿就有点不耐烦了, 这人肯定真有学问?
-叶泥泥-
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08/07/2009 postreply
10:47:37
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静夜思这样一读,实在别有番风味,学习了!
-老鬼儿-
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08/07/2009 postreply
10:05:47