关于新疆事件的政治观察

1。首先，说说政治技巧。怀柔政策，授人以柄，非聪明圣武，善于借力打力，魅力巨大的政治家不可。

中人以下，还是老老实实扮黑脸做征服者为好。以恩威使胡，毛可，邓差可。老实说，江总谨慎，胡总稳重，行之无以利国。弄到现在诸胡用恩则不逊，用威则怨。是有今日之尴尬尔。

2。其次，看看社会和历史现象。少数民族问题，不是政治问题，是行政和社会管理问题。需要的是政治中心的决心，决定和其赋予的行政资源。

3。社会管理不善，族群分裂，少数民族问题可以转化为政治问题，特别是中外政治攻防的一个环节。

4。社会问题，关键在利益分配，不属生死之争。

政治问题，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。没有双赢。

5。 近代国家少数民族处理好的无过美国。四境之内， 无论民族背景，只要在政治上认同国家，即同气遇之，子民蓄之。

如要分裂自为，社会问题即转化为政治问题。对于国家之敌，不共戴天，只有你死我活之争。

所以非裔墨裔要抵抗白人主流，必须先唱国歌而后可。

6。对于少数民族，国家有权责成政治效忠。无效忠，则不能获得公民权。这在原住民也无例外。

7。现在说理论。关于国家构成方式的理论，旧有constitutive state和conquest state两说，即是自愿组成，或外来征服两种模式。虽然左派自由分子，多一厢情愿，希望前者为例是主流，但不幸在历史上，自愿组成的国家绝无仅有，而广泛的现象是国家总是由一股
政治力量克服其他力量，从而建立。

8。乾隆帝扫平准葛尔，西北进入中国版图。是通过典型征服方式，在新疆建立中国国家机构。当地居民，作为以前中国之敌，改换政治认同，成为中国之民，是其活命的代价。

9。现代国家，当然对于国民的政治认同不再以死相胁。但是还是可以要求不认同国家的公民，作为自由人离开国家，投向他国。但如果仍然在国居留，就只能作为罪犯拘禁。

10。福科在法兰西学院演讲，开宗明义，就颠覆克劳塞维茨《战争论》中的名言：战争是政治的延续。而认为：政治才是战争的延续。这在国土，外交，国体等方面无不如此。据此，公民而不认同国家，无异对国家重起战争。所以可以作为敌国兵员对待。虽然不用肉体责罚，但为使其破坏性降至最低，绝对可以监禁，拘役，至于驱逐。

11。部分西方舆论对于疆独藏独的支持，都集中在模糊分际，把与中国对立的政治事件当作中国内部的社会事件处理，从而指责中国政府滥权残民。

如果中国舆论可以辨明其政治本质，类似意见在西方政治理论和公共空间语境内都站不住脚。

12。而中国政府内部如果仍然对于疆独藏独的政治本质不能认清，仍然以社会问题处理之。以为多以利益输之，即可解决问题，乃足以使情况更加恶化。

政治认同，和商场博弈不同，并不是以追求最大利益为指归。而是对于生存方式选择。个人可以为之牺牲生命，与之相比，高考加分，经济补贴何足轻重。

国家对于国民政治认同这一坚持底线，过去是以死亡作威胁，现在是以拘禁和驱逐作为处理方法。但是如果这些措施仍不能收效，更具压迫性和排斥性的处理自然也是合法选择。

所有跟帖： 

• 值得一读：） -有言- ♂ (0 bytes) () 07/08/2009 postreply 00:06:27

• 胡是铁腕，只做不说 -天用莫如龙- ♂ (0 bytes) () 07/08/2009 postreply 00:31:42

• 胡哥的眼睛和我老弟的眼睛一摸一样,俺爹爹说了,这样眼睛的人,狠,毒,绝... -阿奴- ♀ (55 bytes) () 07/08/2009 postreply 00:39:23

• 什么是疆独藏独的政治本质？ -村庄- ♀ (821 bytes) () 07/08/2009 postreply 04:52:51

• 颇有道理。 -二野- ♂ (0 bytes) () 07/08/2009 postreply 04:56:20

• 一个十分有趣而混乱的政治观察：-）） -顾盼生灰- ♂ (0 bytes) () 07/08/2009 postreply 07:18:55

• 回复：关于新疆事件的政治观察 -zinn2- ♂ (10 bytes) () 07/08/2009 postreply 09:08:08