独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！
—— 毛泽东《沁园春·长沙》
上阙写景，挥洒泼墨大写意，是审美的无我之境。联想到王右军的“仰观宇宙之大，俯查品类之盛，所以游目骋怀，”
看万类于秋天里竞相自由， 寥廓空广间，有谁在主沉浮么？！ 答案是：没有。
真的没有，本来就没有也不该有。万类竞自由，偶尔产生一时一地的秩序，有了类有了名，都不是常态常名。
道法自然，天行健！
那么，我辈可以无为么？
错。个体层面，恰恰要在竞自由中有为。
伸展天性，君子以自强不息。
大道的运行，恰恰是通过一各个的个体之有为来实现的。
下阙，是完全的有我之境，直抒胸臆。同学少年的力量，书生意气之冲击力也－－游泳掀起的浪也能遏止飞舟！个体的impact, 可至于此！
所以，可以粪土当年万户侯，可以打破旧秩序，可以将天地翻覆－－这是革命者的系统观。
朗诵时候，建议不必太过厚重，显一些“猴气” 为好。忌刻意为雄浑之势，反失了透彻之美。
请阅读更多我的博客文章>>>
看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！
—— 毛泽东《沁园春·长沙》
上阙写景，挥洒泼墨大写意，是审美的无我之境。联想到王右军的“仰观宇宙之大，俯查品类之盛，所以游目骋怀，”
看万类于秋天里竞相自由， 寥廓空广间，有谁在主沉浮么？！ 答案是：没有。
真的没有，本来就没有也不该有。万类竞自由，偶尔产生一时一地的秩序，有了类有了名，都不是常态常名。
道法自然，天行健！
那么，我辈可以无为么？
错。个体层面，恰恰要在竞自由中有为。
伸展天性，君子以自强不息。
大道的运行，恰恰是通过一各个的个体之有为来实现的。
下阙，是完全的有我之境，直抒胸臆。同学少年的力量，书生意气之冲击力也－－游泳掀起的浪也能遏止飞舟！个体的impact, 可至于此！
所以，可以粪土当年万户侯，可以打破旧秩序，可以将天地翻覆－－这是革命者的系统观。
朗诵时候，建议不必太过厚重，显一些“猴气” 为好。忌刻意为雄浑之势，反失了透彻之美。
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