他们发生过性关系吗?
《他们发生过性关系吗?》是一组黑白快照。拍摄过程类似一次街头表 演。朱加请助手手举写有上述句子的牌板，站在从街上任意选出的男女面前，然后为他们拍照。这些照片看上去有如罪案调查的证据。将类似隐私审查的字句放在街 头走过的人群中进行拍摄。他利用摄影的功能应对一个敏感的性问题。这句话不像是一个问句，倒像是对图像本身的一种确认。随意选出的男女之间的关系程度其实 很难确定。不过，这像是对当权者常用手法的一种模仿——将他们自己的官方版本强加于社会的日常生活，政治，文化的论述之上。这是一种判断先行的确认，而且 几乎无法对抗。通过这样的挪用，朱加将对强加的真理的怀疑置入了公共视野。
在发达工业社会，人、思维方式、文化等发生了单 向度的趋势。整个社会、个人、思想缺少批判性。政治的一体化。言论领域的封闭。“快餐文化” 充斥了报纸，电视，网络。反抗意识的消解，痛苦意识的压抑。人们陷入虚拟的快乐和对虚拟快乐的追求之中。 马尔库塞对当代资本主义的基本看法是：“在富裕社会的假象背后是社会的病态和对人性的压抑和摧残。他在绝对优势的效率和不断增长的 生活标准这双重基础上，依靠技术而不是依靠恐怖来征服离心的社会力量。它压制不同意见和声音，压制了人们对现状的否定和批判。这样的社会 是一个瘫痪的，无对立面的, 极权的社会，是一个单向度的社会。”
什么是单向度的人呢？就是那种一味认同于现实的人。这样的 人没有否定性思维，丧失了合理地批判社会的能力，甚至没有能力去想像更好的生活。具有单向度的人，总是不能摆脱一种假设的幻觉, 对一种崇拜可以到歇斯底里的地步。在日常生活中，沉迷于时尚消费样式，陶醉于流俗娱乐。满足于 “虚假的需求”。人们感到幸福、安定而没有意识到自己正受到 社会的奴役，人性正受到压抑，他们的生活需要不断得到满足。这种需求不是人们本真的需求，而是资本主义社会有意培育的需求，这些需求排除了人的批判和否 定性动机。它麻痹了人们的不幸, 而代之以虚假的幸福。“虚假需求”是一个靠统治利益来实行压制政策的社会的产物。人们在大众文化的诱导、欺骗下，追逐社会 强加个人的“虚假需求”，成为屈从社会需要而又麻木地自感幸福的单向度的人。单向度的人即完全承认现实的合理性，而放弃对社会的批判和对理想的追求。
发达资本主义社会总是打着“自由”的旗号，但这些自由只是“被管理了”，“给定的”自由，是阻碍人的“自我决定的自由” 。当人们的生活受倾向于追求利润和被社会所控制的利益支配时，他们就不能领会自己真正的需求，只能在自由的牢笼中永远被奴役。
他 们发生过性关系吗? 朱加的作品借用了 “性关系” 的特殊概念来有所指。邀请观者同时通过运动影像与固定的凝视来见证现实，它们对真实和真理提出了一些根本性问题，现代化的兴盛壮观和肤浅浮夸的表象，现 代社会的单向度本质。日常事件的现实图景是由肤浅却 “有效” 的文化，政治话语所构成。在这一过程中，几乎所有的东西都迅速被化约为商品。而社会关系、文化价值与政治体系都按照这种单向度逻辑被迫的运行。
朱 加，1963年出生于北京，1988年毕业于中央美术学院油画系。他以不动声色的简约记录方式，冷静而有力的介入现实。看似重复的 镜头和单一恒定的叙事背后，隐藏着一种对常态的挑战。朱加说，“我们生活在一个趋同的时代，所有的人都在按照 “给定” 的模式生存着。现实够沉重，继续对它质疑、解构和建构无疑是更辛苦的劳作"，他从颠覆影像的拍摄方法，以及对拍摄主体的篡改中来获得自己明确的质疑姿态: “ Do they have has sex? ”
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