林语堂说过些关于女人仪态的话，他认为女人的美不是表现在面孔上，而是体现在姿态中的。他说面孔是死的，而姿态是活的，一个女人的慧心是要有对应的姿态的，姿态靠擦粉是擦不出来的。换一句话说，林大师认为女人的仪态这东西，与面孔基本无关。不过这是林大师活着的时代，现在人们的审美观是有点不同了。
还有人认为，即使是林语堂所言之事，也不过是为女人迎逢男人而找了一个优美的借口而已，女人这样去雕塑自己是因为男人喜欢她们那样。当然不排除女人中有那么一部分人，就是为自己而优雅，为自己而容。
俗话说的女为悦己者容，而当今，很多女人认为这个“悦己者”就是自己，那种感觉也是很好的。仪态是一门大学问，有很多靠此吃饭的教育机构，譬如说，仪态训练班，举止培训班，餐桌基本礼仪教育等等。
这仪态往大了说，就是一连串的MOVEMENT，包括站立，行走，坐相，吃相，睡相等；往小了说那可就细了，与人交谈的姿态，这姿态又包括，头面部的活动幅度，眼神，嘴的状态，目光聚焦等；走动时，要顾及走路时的速度，腿的移动路线，步幅，移动中的暂停及转身。这转身里面学问很大，怎样转身才既优美，又实用，还能显示与众不同的女人味，这实在是一件有趣的，可以研究的事情。
经常可以看到这样的情况，一个本来看上去方方面面都不错的女人，有时就栽在了一些细小的事情上，比如说，一个急转身竟转得象一位六七十岁的老妪，蹒跚摇晃，几乎一头栽到地上。这一下她的分数在一位细心的旁观者心里便一下从A降到了C，这就是于细微处见宏大的道理。好象一栋屋子，里外都是金碧辉煌，富贵逼人，可是窗帘钩扣却隐约中锈迹斑斑，家具的把手都是那种又轻又薄的便宜货色，来不来就掉，或散架。当然那位女士的蹒跚摇晃要是换一个地方，比如说不是在大街上，而是在卧室里与男人在一起销魂，呵呵，那就是要令人叫妙，叫绝了。这样话题就又回到了一个老议题上，就是那个时间，地点，场合的ISSUE。
男人最喜欢要求女人在三个不同的地点，扮演三种不同的角色，也不管他的女人是不是块演戏的料，只知道霸王硬上弓，就是要她演。
男人要求女人在厨房象主妇，在厅堂象贵妇，而在卧房则最好象*****。这时，如果这个男人的女人是个本色演员就惨了，本色演员是只能演一种角色的，是厨娘就是厨娘，要厨娘变贵妇那不就是要一只老鼠变成一条富贵狗吗？这恐怕是行不通的。
可是如果这女人是个性格演员，那她就大有用武之地了。她可以在早上扮厨娘，整出一桌丰盛的早餐，然后伺候男人用餐；等男人去班班了，她白天就再演一把贵妇，象林徽因似的也整一个太太客厅，把一众艺术的，时尚的，男的，女的招回家里大摆龙门阵，谈艺术，谈历史，谈做慈善；晚上在卧室里就嗲声嗲气地跟男人讲白天的贵妇客厅，再不动声色地讽刺一把平日里跟自己抢风头的竞争对手，最后整一段女高音的咏叹调歌颂，挑逗身边这个男人，让他狠狠当一回嫖客。女人有这等演技，和这样本领的变脸，就真正可以称得上是仪态万方了。细想，所谓的仪态万方即为多变，善变，变出一个崭新的自己，这样，男人就永远有新鲜感，永不深夜不归。
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