其实,要把后现代主义的那些历代哲学家一一数来,似乎没有多大意义,从尼采大喊一声“上帝已死”,一种摆脱神性控制的人类的理性彷徨就开始了这种理性的现代主义,复尔或是称为打破理性的后现代主义的萌芽和追逐。
后现代主义中的冷暖色彩的搭配,各种材质的组合,城市自然相结合的建筑的构造,各种办公楼,酒店拔地而起,家居的装潢,这种更为表面化的东西已经成为了生活的一部分,城市的主要元素。可能生活在其中却没有意识到,这,就是后现代主义。它很快的创造并被融入商业,成为随处可见但不知其为何的一部分。
哲学永远是最枯燥的东西,艺术是哲学的表现,感性容易被人理解。如果只有这感性的形式,却缺乏真实被大众认识所接受的哲学作框架,这种感性的意识也只能是冬天赤裸的狂奔,不知道寒冻冻得脱光衣服的在干嘛。艺术的创造需要普遍大众的认知作为基础,这种认知的形而上学可或称为哲学,两者有着相辅相成的默契。一个人不融入社会关着门闭着眼乱喷一气唾沫在黑色的油画纸上,然后说他搞出了个平衡动感的艺术,得,咱就放在德云社让郭老师砸巴去,弄不好还真能卖出个高价。谁让后现代主义如此贴切着商业,评判的标准也就是价格的高低。不管黄金牛粪,其实都有暖色调的诱惑之处,而新鲜的牛粪通常还能看见代表温度的一缕青烟飘起,价格或许更为飚高些吧。
后现代主义的一点杂论
所有跟帖:
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你怎么那么爱思考呢。我看着都晕:)))
-安贝儿-
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04/24/2009 postreply
11:12:06
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俺..俺..一般被人骂了后,都喜欢写点深刻的.....
-lanyi-
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04/24/2009 postreply
16:53:15
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其实为理论而理论没有什么意义,再额看来,哲学的意义反而是实用性
-红豆豆-
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04/24/2009 postreply
11:18:04
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实用主义哈,标准美国人的哲学
-lanyi-
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04/24/2009 postreply
16:55:27
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有点那么个道理,反而中国人没上帝倒也轻松自在~
-lanyi-
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04/24/2009 postreply
16:56:30
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君不闻“上帝临汝”早见于《诗经.大明〉了!?
-石甫-
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04/24/2009 postreply
19:06:42
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周公太近了,尧舜比较远,孔夫子好拿着胡陬往人家身上造事
-lanyi-
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04/24/2009 postreply
20:23:30
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诗经放在现在来说,也就是个歌词集,跟王洛兵的西北歌一拼
-lanyi-
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04/24/2009 postreply
22:01:32
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回复:诗经放在现在来说,也就是个歌词集,跟王
-石甫-
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04/25/2009 postreply
09:24:04
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不懂,反正就是不懂 :)))
-金笔-
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04/24/2009 postreply
23:59:50