就是这个道理了,胜者为王败者为寇

儒家学说强调的是王制之下的统治秩序,"王者"是同族异族都无所谓。王者的“仁”换来百姓的“义”，百姓的幸福和“王者”为谁没有多大直接的关系。

这也就使得清朝一直成为中国历史上让人困惑的朝代，让孔孟儒家学说下的汉人为此针论不休，从民族尊严来说，异族统治毕竟是有悖民族意志的，但从孔孟的道理看，一个更有生命力的民族来统治没落的民族走向强盛也未必不可。

如果换了儒家的这种思维，作为一个民族个体，尊严完全可以被放在一边，生存才是最主要的。死亡也就没有什么震撼力了。

有意思的是，这种儒家思维在日本人身上竟然体现的比中国人更彻底。