
摘自张明:《现代性与人和自然的矛盾》 ——东方价值的人类使命
现代性萌发于启蒙运动和文艺复兴后出现的西方价值,现代性产生于市场经济、科学技术和民主政治的“三位一体”。今天,主导这 个世界的是以西方价值和 “三位一体” 的生产方式、生活方式、和各种制度法规。而在这之前,各种人类文明,都是按照各自独特的内在机制和发展轨迹运行的,在几千年的历史长河中,各自独立,相安无事,在总体上是平静和谐的。
1750年工业革命以后,世界文明的平衡被打破了。从殖民扩张到全球化浪潮,从 传播上帝福音、到推动现代化发展、西方文化已经蔓延到世界的每一个角落。西方迫使其它文明放弃自己传统和 价值,耗费主要精力来应对经济、政治、文化和生活方式带来的各种冲击。西方生产方式和生活方式的渗透,正在深刻地改变这些文明的基因,摧毁这些文明的价值体系。
在近500年里发生的最根本的变化是,经济活动成为了社会生活的主 体,商业和科技成为了社会的核心价值。人类文明现在都从属于发展、效率和创新的现代价值. 一切都成了经济和科学的附庸,一切都被市场化和科学化了。从物欲到物役,现代化,尤其是全球化已成为人类迄今为止最大的极权主义,它已经从根本上剥夺了人们保持和选择生活方式的权利。世界正在变得只有一种价值、一种意识形态、一种生活方式。
现代化在本质上就是理性化、西方化,它是所有民族国家不断在制度和观念上,在生产方式和生活方式上模仿西方的过程,在这个过程中,文化的多样性正在伴随生物的多样性一样在加速消失。世界变得越来越复杂的同时,在本质上正在出现同质化,越来越趋同于以理性主义、物质主义、个人主义、 市场主义、科技主义和民主政治为基础的现代范式。经济发展已成了人类追求的唯一价值目标,经济增长等于人类发展,衡量经济发展的标准成了GNP和GDP, 而这些指标最后完全被简化为各种货币单位,许多经济统计数据的持续攀升与人的幸福感没有直接相关,甚至矛盾。
现代性始于发展观的确立,当这种单向度的发展观取代了传统的、有节制的循环观之后,现代化的发展便一发不可收拾。现代范式是呈线形的,它寻求无 限发展和创新,它暗合了西方文化本身的一些基本特质。而传统范式是呈圆形的,东方智者从自然中获得的宇宙法则和终极价值具有永远的生命力,它概括了人与人、人与自然、人与自身关系的根本。东方智慧不是强调发展、创新,而是追求顺应、持续和循环。社会秩序的维持和调节,主要依靠信仰和伦理道德,而不是繁复、累赘、变化不定的法律制度…
科学技术的进步实现了人类与自然界的分离和对自然的统治,加深了人类社会的劳动异化,促进了造成异化的一切现代制度的发展,使人类陷入了物役。 传统的实用技术使人类一直保持在适度的发展水平,而西方的现代科学却造成人类的突飞猛进,人口爆炸、资源枯竭、环境破坏、精神失落。西方自工业革命以来所确立的价值与人、与自然、与人的身心都是矛盾的。
在物质取向上,今天,发达国家与落后国家,资本主义与社会主义已经没有多大区别了。现代性正在通过全球化整合社会主义和资本主义的功能,成为人类共同的价值和理想。在意识形态上,无产阶级和资产阶级意识形态在经过一百多年斗争后,它们的界限已经变得模糊,二者正在消解于物质主义和消费主义的文化意识形态,消费主义文化意识形态已取得了绝对的合法性,利润成了一切经济活动的主要标准。共产主义试图对资本主义的超越,主要是基于更公平的分配制度,更合理的资源配置、更有效的生产组织方式,而在追求物质发展和科技创新上,资本主义和社会主义是完全一致的,二者殊途同归,它们都是西方价值的产物,对整个人类的生存和延续来说具有严重的价值缺陷。
与现代性的后果相关的主要是文化形态而不是意识形态问题,现代性发展所基于的逻辑是,人的能力是无限的,经济和科技都是可以无限发展的,由经济和科技发展产生的所有问题是可以通过经济和科技的进一步发展来解决的,正是这些基于西方价值的历史观和发展观使人类正在陷入一种更深刻的恶性循环。人类面临的生态危机是现代生产方式和生活方式的危机,而最终是价值危机。
人类在近几百年里所创造的财富比过去几千年的总和还多,但人们却比以往的任何时候都更加渴望财富。今天人类所面临的匮乏主要是因为分配不公,而人类的主要智慧和精力并不是用于消除不公,而恰恰是用于加深和扩大不公,全球化 发展的一个主要倾向就是扩大了贫富悬殊。现代社会只关心经济增长和科技发展,并不在乎经济增长和科技发展的实质和后果,真正令人担心的已经不是市场和科技 的发展,而是用什么办法来约束市场和科技的恣意妄为。很难想象,如果没有价值的改变,有什么可以阻止那怕是减缓现代性灾难的蔓延?
现代化一经发动便再也无法停止下来,它必须保持高速运转,今天的世界经济除了保持高速增长外,已别无选择,不如此,政权难以维持,不如此,社会 难以稳定。而保持经济高速增长的主要手段,一是靠制造消费,二是靠发动战争。任何停滞,即便是放慢的选择都会造成与社会主流价值的对抗。这个世界正任凭少 数经济精英、科技精英和政治精英为所欲为,人生和世界的意义完全要由科学家和经济学家来赋予了,而几千年作为一切传统社会主体的文化精英要么成为附庸,要么被排挤在外。
“现代化究竟带来了什么?为什么发展?朝什么方向发展?发展到什么程度?” 这样的声音已变得越来越微弱。现代化是人创造出来的怪物,它像一辆飞奔的列车,人们不知道它将开到何处,也不知道它是没有刹车的,没有人能够驾驭它。
现代化创造了一种以科技思想和市场理念支配的生活方式,它吞噬自然、扭曲人性,其发展方向并不确定,对现代化的发展前景作任何预测都是徒劳的, 因为引导现代化发展的市场和科技本身是盲目的。现代化进程表明了一个这样的悖论:科技、市场经济与一切有益于人与人、人与自然、与人的身心相关系的观 念、价值、生产方式、生活方式都是冲突的,现代化使人类丧失自然,整个现代化与人和自然是矛盾的,它是以人和自然为代价的。没有道德作为价值核心的文化,必将走向混乱和衰亡。人类选择西方文化作为发展方向,是一种文化的悲剧,是人类的一种宿命。
在人类历史上,战争一直起着刺激技术进步和经济发展的作用,而今天,消费成了经济发展的主要动力。现代经济的发展依赖于消费,消费依赖于新的生活方式,新的生活方式依赖于现代观念,西方的生活方式和大众文化正无时无刻不在引诱人们的消费欲望。
人类现代灾难是过度的物质主义和个性主义造成的,是商业和科技膨胀的结果。现代化是一个透支未来,不计后果的过程,而全球化和愈演愈烈的国际竞争,正在展开一场灾难的竞赛。
身为西方人的汤因比认为,西方文化对整个人类来说,“在物质上是个灾难,在道德上是一种罪恶”。有一点是肯定的,西方文明并非蓄意要破坏其他文化,破坏人与自然的关系,它只是顺从其内在的文化冲动而发展,按照其内在的逻辑而演化,它像一种致命的传染病,而西方本身也将是这场瘟疫的受害者,难逃厄运。西方文化本身并不具备免疫和修复机制,我们无法从西方文化本身,从现代化范式本身找到解决办法,一切出自西方文化和现代化范式的解决办法都不是办法,我们必须同包括西方人民在内的全世界人民共同来寻求一条拯救的出路。
人类已经被西方价值引入了歧途,并越陷越深。今天人类面临的全球变暖、臭氧层消耗以及生物多样性消失等各种生态危机已经超越了国家、种族、意识 形态的界限,它是无法在现代工业文明的架构内,依靠科技、市场、制度来解决的,它不是技术的问题,不是制度的问题,也不是意识形态的问题,而是价值的问题,是生产方式和生活方式的问题。技术、制度、甚至意识形态都只能在表层发挥作用,在深层发挥作用的是价值。人类的希望也许在于将现代价值重新置于传统价值的约束之下,而这首先需要彻底反省主导人类发展的整个西方文化,技术不是出路,重建价值将是人类走出困境的希望.
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