看到有人说“二人传这种低俗的表演形式”，心里感到怪怪的：文艺的形式还有低俗与高雅之分吗？
我听说，作品有高雅低俗，形式只是形式。
我听说，通俗的文艺形式，比如电影、小说、戏曲，确实有低俗的作品，比如三级影片、色情小说、专事打情骂俏的戏曲等。尽管有低俗的作品，也不乏高雅的文艺作品。远的不说，走廊里就有kangqilang的长篇小说《名剑传略》，尽管我没读，但从网友的评论来看，是相当不俗的。我们似乎可以说，文艺形式只是形式，给某种文艺形式带上低俗的帽子，是不妥当的。
我听说，那些不怎么通俗的文艺形式，比如舞蹈、诗歌等，确实有高雅的作品，比如芭蕾舞天鹅湖、白居易的诗词等。但不可否认，也有bar dance、lap dance，还有大学生厕所门上的那些谈不上高雅的诗句。我们似乎可以说，文艺形式只是形式，给某种文艺形式带上高雅的帽子，也是不妥当的。
我听说，人可以喜欢一个人，不需要理由；也可以恨一个人，也不需要理由。这只是你个人的偏好、个人的品味。但二人转只是一种文艺的形式，你不喜欢，可以，但没有必要给人带上低俗的帽子。二人转过去是否有过色情类的表演，不应成为二人转这一文艺形式的作品能否登上大舞台的障碍，正如相声过去是否有过脏口的表演，不应成为相声这一文艺形式的作品能否登上大舞台的障碍一样。
英雄不问出身。作品，以作品本身为准。比如kangqilang的长篇小说《名剑传略》，如果认为合适，我们完全可以推荐给诺贝尔文学奖评委，完全可以推荐给茅盾奖评委。我们不应因为kangqilang曾经吵过架骂过粗口（如果有的话）而否定其作品的价值，也不应因为kangqilang曾经献过爱心做过义工（如果有的话）而抬高其作品的价值。一切以作品为准，其他的，只能是辅助参考。
上不上春晚，自然有总导演根据作品来决定。赵本山希望把二人转介绍给全国观众，没有什么问题。如果你心里不舒服，可以发泄出来，但没有必要给人带帽子，也没有必要像街妇那样叫着：谁他妈不爱听，活该。这很不雅，很不雅，用粗俗的言论来反对“低俗”，有点黔驴技穷的味道。
赵本山，从不隐讳其农民出身。而我们一些非农民，似乎不知道自己的祖辈曾是农民，只记得自己的祖上“也曾阔过”。
我听说，作品有高雅低俗，形式只是形式。
我听说，通俗的文艺形式，比如电影、小说、戏曲，确实有低俗的作品，比如三级影片、色情小说、专事打情骂俏的戏曲等。尽管有低俗的作品，也不乏高雅的文艺作品。远的不说，走廊里就有kangqilang的长篇小说《名剑传略》，尽管我没读，但从网友的评论来看，是相当不俗的。我们似乎可以说，文艺形式只是形式，给某种文艺形式带上低俗的帽子，是不妥当的。
我听说，那些不怎么通俗的文艺形式，比如舞蹈、诗歌等，确实有高雅的作品，比如芭蕾舞天鹅湖、白居易的诗词等。但不可否认，也有bar dance、lap dance，还有大学生厕所门上的那些谈不上高雅的诗句。我们似乎可以说，文艺形式只是形式，给某种文艺形式带上高雅的帽子，也是不妥当的。
我听说，人可以喜欢一个人，不需要理由；也可以恨一个人，也不需要理由。这只是你个人的偏好、个人的品味。但二人转只是一种文艺的形式，你不喜欢，可以，但没有必要给人带上低俗的帽子。二人转过去是否有过色情类的表演，不应成为二人转这一文艺形式的作品能否登上大舞台的障碍，正如相声过去是否有过脏口的表演，不应成为相声这一文艺形式的作品能否登上大舞台的障碍一样。
英雄不问出身。作品，以作品本身为准。比如kangqilang的长篇小说《名剑传略》，如果认为合适，我们完全可以推荐给诺贝尔文学奖评委，完全可以推荐给茅盾奖评委。我们不应因为kangqilang曾经吵过架骂过粗口（如果有的话）而否定其作品的价值，也不应因为kangqilang曾经献过爱心做过义工（如果有的话）而抬高其作品的价值。一切以作品为准，其他的，只能是辅助参考。
上不上春晚，自然有总导演根据作品来决定。赵本山希望把二人转介绍给全国观众，没有什么问题。如果你心里不舒服，可以发泄出来，但没有必要给人带帽子，也没有必要像街妇那样叫着：谁他妈不爱听，活该。这很不雅，很不雅，用粗俗的言论来反对“低俗”，有点黔驴技穷的味道。
赵本山，从不隐讳其农民出身。而我们一些非农民，似乎不知道自己的祖辈曾是农民，只记得自己的祖上“也曾阔过”。
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