本年度春晚过后,掀起了大规模的对二人转和小沈阳小品的评论。
大致观点是二人转低俗,不可上春晚。本人谈谈自己的看法。
二人转作为一种地方艺术形式,存在很久。作为一种地方,或叫做民间艺术,因为对象是广大群众,说的不好听,过去一直现在对象其实是很多喜欢低俗,黄色的老百姓,他的节目内容充斥黄,俗的东西是不可避免的。因为要迎合观众口味。
如果单单认为是二人转黄,俗也是片面的,实际这个情况充斥于所有的民间文艺。
比如信天游,我们收音机,电视听见的是,山丹丹花开红艳艳,横山下来游击队,这些实际上是被所谓人民艺术家改编过的,适应政治和社会文化宣传的东西,不是本乡本土的信天游。
直到上大学以后,接触了一个陕西人还有一个甘肃人,我对他们的信天游和花儿等很感兴趣,他们觉得很高兴,还给我抄录了几份,唱了几嗓子,我当时就要求说,听传统的,内容是什么呢。
很多是少男少女偷情,要不就是小寡妇戏弄年轻后生的段子:时隔太多年,记得几句。
1 女:急起翻身摸一把,你的XX没有米粒粒大,
男:别看我的XX没有米粒粒大,一样把你的肚子搞大
2 隔山看见兔子窝,女孩见了把裤脱(似乎符合信天游的对仗的修辞手法)
相声也是大家喜欢的曲艺节目,无产阶级占领文化战线以后呢,大多是歌颂党或者讽刺社会丑陋现象的内容,纯搞笑的几乎没了。
郭德刚的相声能火,在于他把纯搞笑,俗的东西加进去了。大家就是图乐子。
传统相声,”托妻献子“ 不也是说趁朋友出门做生意,和人家妻子搞上吗,完全没什么内容,就是给人家戴绿帽子取乐。
所以从以上看,二人转符合传统民间文艺的传统,适应广大人民群众的需要,并不比其它民间文艺更恶俗。
但是这并不表明我支持二人转向全国,主流媒体推广。凡事一分为二,再说说赵本山。
赵早期春晚作品还是下工夫了,而且是小心翼翼,记得最早是相亲,描写中老年人再找伴侣的事情,符合我们宣传大方向,也比较搞笑。后来出国了,很少看,从卖拐开始,觉得就是纯搞笑了,不过还不那么俗。今年的“不差钱”从内容表演,我觉得已经乱了,故事内容就不说了。
我早想写一个”带有黑社会性质的赵本山及其二人转团伙“,东北出胡子,出黑社会。不是故意贬低东北,而是中国各地都有各地的特点,人都带有那个习性和影子,就象天津人个个象说相声的。赵在其发达以后,先搞一个大舞台,宣传二人转,这其实是好事,但是去年那个拜师大会看完,我就想完了,不是二人转的低俗害了赵,而是赵本身的农民家族观念,和其匪性害了二人转。
二人转的历史我没考证过,作为民间艺术,应该是广大群众创造的,没听说过什么祖师爷。现在他自己成了祖师爷。搞的几十个人给他下跪磕头,拜老头子。
个人感觉要造成,想在二人转圈里混,吃二人转饭,就得听我赵本山的。之前还有赵参与辽宁足协,叫大家集资,谁谁谁,你给20万,等等,一派帮会气势。再有蚁力神事件,足以看出与其说他搞二人转艺术,不如说借二人转设定自己的领地和其黑社会老大的地位。
结束语:二人转低俗也好,黄色也好,还会继续存在发展,倒是赵本山这些人,利用二人转,捞利益,强底盘,损坏了这个艺术形式的发展,给全国人留下负面印象。