礼数

来源: 珊瑚礁于 2009-02-13 00:55:52 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (5157 bytes)

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老派的广府人，和老派的北京人、老派的上海人、老派的潮州人、老派的台湾人、老派的。。。人一样，日常生活，待人接物，讲究礼数，礼意廉耻的礼。

好比到人家里作客，没有空手上门的理儿。时令果品，精美糕饼，鲜花糖果，不拘轻重贵贱，多少带点儿。讲究的就是那个礼节、那份心意。已故的香港艺员肥肥沈殿霞，多年以前拍过一个在省港澳深入人心的蓝罐曲奇广告。她要出门作客，不知道带什么礼物好，无可奈何的把胖胖的小手手一摊：“总不能就带这两梳蕉（两串香蕉）去吧？”灵机一动，想起老幼皆宜、物美实惠的蓝罐曲奇，“就它拉！”难题迎刃而解。从那时起，说人没礼貌，空手上人家里作客，就会说那人“就那么提着两梳蕉就去了”，失礼的意思。

除了不能空手上门作客，还有另外的讲究。比如礼尚往来，有来有往。人家送你礼物，你多少得有所回赠，显示你领受对方好意，并且给予回报。当然会有人算计礼物价值，在乎自家是赚了亏了、回礼是轻了重了。但一般平常人家，计较的只是那个吉利的意思，和内心那份好意。小时候，过年过节的，客人说上门就上门，没有象现在这样早早就约好的。客人都带礼物来，我们急忙中没有回礼；或者客人送的礼太重太厚了（礼太厚重也可能失礼），就会把客人送的礼拿起一半，再配搭自家的一把糖果，几个水果，甚至自家作的年节食品，回赠对方，意思是：你的好意我领受了，意思到就好了，我也回报以礼。

喜欢了多年的书《千江有水千江月》，讲述６、７０年代，台南渔港女子贞观和台北男儿大信的一段爱情故事。大信年节间去贞观家看望她，碰巧贞观妈妈要她端油饭给邻里各家送去。大信贪玩，脱口而出‘我和你一同去’。贞观默然不语，大信马上明白，改口道：“我看你送好了”。

每次贞观送完一盘油饭，转回来时，总有一堆白米在托盘上。大信不明就里，问于贞观。原来，这是人家给的回礼。“中国人是有来有往的，绝对没有空盘子，由你端回来的。就说这一盘，我拿去时，前屋只有小孩子在，他们不知有此旧俗，只会收了油饭，道谢，我亦转身出来，谁知小孩的母亲在后院晾衣衫，大概听见他们去报，居然赶量了一合米，追出大门口来倒给我。”呵呵呵~~

现代社会，讲究男女平等，甚至“女人最大”，女权第一。其实男女之间的讲究、礼数，自有其优美的、内在的深意。据说女人是上帝用男人一条肋骨做的，喜欢男女之间你中有我，我中有你，亲密不可分，亲热中仍然带恭敬有礼的相交。为他做的一粥一饭、叠的一衣一裤，都那么诚心诚意，亲爱甜蜜。见衣如见人，自己男人用过的一个杯子，一个饭碗，一块面巾，拿在手里，内心都会感觉一点温暖，一丝甜蜜。贞观洗碗，一大堆碗中她知道哪个是大信用过的那一只。女人认准了自己心爱的男人，那份心意，那份关切，那份心甘情愿为他做一切的柔顺俯就，如此的有礼。自然有担待的男子也用相等、甚至更重的情意去回报自己的女人。“人间相见唯有礼”，人世间的礼，情，意啊，循环往复，绵延不绝。

扯远了~~ 拉回来。广东人出名迷信，日常说话都讲究谐音。喜欢用3、6、8、9、13、18这些数字自不在话下，连寻常物件都要寻找一个吉利好‘意头’的名称。好比 “两梳蕉”的典故，全因广东话里“空手”和”凶手“是谐音，不吉利。不能说“猪舌”，因为“舌”= “蚀”，亏钱，得叫“猪利”，有利润。同样没有“猪肝”，“肝 ” = “干”，不滋润，直接叫“猪润”，有利润，绝不绝？“伯母”听起来象是“百没”，什么都没有的意思，所以小辈见了长辈，不能直呼“伯母”，硬生生扭过来，得叫“伯有”！音同“百有”，什么都有拉！好笑吧？哈哈哈！留心看香港电视连续剧的同学应该有印象。懂得这种转音、改音，小心善用，也是日常的礼之所在。

已经多年没在国内生活，不了解现在年轻的一辈是不是还和我们小时候，或我们父母，祖辈那个年代一样，遵从着这些古老的礼数。老的习俗，生活方式，和老旧的房子，古老的器具，参天古木一样，对应着快速的现代生活、简约的生活方式，有着不一样的情味和韵味。家人，朋友，亲人之间，一箪食，一领衣，都有款款的情意，无尽的含蓄的好意和深情。

我爱这种落伍的，不新潮不酷的礼数。

------没劲儿写新文，继续炒冷饭~~

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