关于《名剑传略》
如许多人猜测的那样，Kangqilang就是Bater，也就是巴仁。并没什么特殊的理由要用这个新的ID，不过是延续了本人的惯例——每一个新的系列用一个新的笔名，当初的《史记人物》用的是“Bater”，《战国风流》用的是“巴仁”，现在的《名剑传略》用的是Kangqilang。这个ID还没想好用哪几个汉字，康七郎？抗旗郎？扛气浪？
严格地说，《名剑传略》才是我的第一篇小说，虽然里面的人物大多确是历史人物，但故事本身却是虚构的，史实部分只是个背景。具体来说，整个作品（姑且称作作品）里纯属捏造的人物有：
胜邪：莫邪之母
朱氏：欧冶子之母
信康：莫邪之父
袁公：越女师父
桑迟：专诸之子
唐姓吴将
季芊这个人物，捏造了一半，楚昭王有妹，名季芈（音米），字界我，被我用了个形近字“芊”代“芈”，看着更女性化一些。《左传》记载季芈随昭王逃难，大夫尹固拼死背负她，后她感恩，嫁与钟建为妻。在《名剑传略》里，钟建成了季芊娘舅，季芊后随欧冶子隐居，所以为“季芊”而非“季芈”。至于“云梦寒夜”、“郧城历险”、“随城报讯”、“秦溪制剑”等等，无一不是杜撰。
出场的其他人物，均实有其人，名姓亦无改动。当然故事是虚构的，比如申鲍胥本不是什么游侠，陈音也不是文种侍卫，等等。
《名剑传略》里共记载史上有载的十大名剑，其中欧冶子所作者八：湛庐、巨阙、纯钧、胜邪（豪曹）、鱼肠（松纹）、龙渊（龙泉）、泰阿、工布（属镂），干将所作者二：干将、莫邪。其中属镂剑是否即为工布剑，尚是疑问，我个人认为是，当然这并不重要。
欧冶子所作八剑，所用的材料都有些奇特，前五者用的是女娲炼石补天所余之阴渍，这当然不会是真的。后三者用的是一块陨铁，这块陨铁本来是上天用来惩罚伍子胥的倒行逆施的。
我写的时候是这么想的：什么是铸剑术？她其实就是一个国家的军事工业，联想到当今中国的军工，不是没有好的设计，而是造不出来，何也？材料科学跟不上！诸君当多多努力，祖国的军工不能老是指望祖宗遗渍及天外来物，只有材料科学上去了，中国人人可为欧冶子。
欧冶子作的前五剑，其实是赶鸭子上架，并非他主动而为之，而是因为误击白虎，不得不帮胜邪去完成一件祖传使命。然而这恰恰是他的历史宿命，有责任感的人无可逃避，因为她来自历史、来自血缘，她刻在鼎上，历千年而不磨灭。
欧冶子作的后三剑，却是主动而为，为了给爱情一个见证。我在这一点上写得很一般，没有办法，不擅写男女情事，这事与阅历有关。然而欧冶子因此而发明了锻造术及淬火技艺，从这个角度看，欧冶子不是一个人，可以看成一代人，一代拥有智慧及创新精神的一代炎黄子孙。
剑，毕竟是杀器，做了出来，难免伤及自身，欧冶子成就两次，均有损及自身，其友文种也死在工布剑下，这是个值得思考的问题。水能载舟，亦能覆舟，手握利剑的王者，慎！慎！
至于欧冶子由常臂——铁臂——独臂的历程，纯属虚构，任何典籍、传说，均未说欧冶子是位独臂客。
文风方面，最嘻嘻哈哈的是我曾写的《史记人物》，《名剑传略》却走了另一个极端，决不事调侃。“引子”是个例外，因为引子是Bater写的，不是Kangqilang写的。当然，Bater读着Kangqilang的《名剑传略》，仿着当年《史记人物》的手法，来个哥哥看得眉开眼笑的调侃翻译，自然也是办得到的。正如林公子所说：Kangqilang与Bater文风完全不同，Bater要是还想写，也还是有得写的。哈哈哈...
先写这么多，等想到其他的再写来。
如许多人猜测的那样，Kangqilang就是Bater，也就是巴仁。并没什么特殊的理由要用这个新的ID，不过是延续了本人的惯例——每一个新的系列用一个新的笔名，当初的《史记人物》用的是“Bater”，《战国风流》用的是“巴仁”，现在的《名剑传略》用的是Kangqilang。这个ID还没想好用哪几个汉字，康七郎？抗旗郎？扛气浪？
严格地说，《名剑传略》才是我的第一篇小说，虽然里面的人物大多确是历史人物，但故事本身却是虚构的，史实部分只是个背景。具体来说，整个作品（姑且称作作品）里纯属捏造的人物有：
胜邪：莫邪之母
朱氏：欧冶子之母
信康：莫邪之父
袁公：越女师父
桑迟：专诸之子
唐姓吴将
季芊这个人物，捏造了一半，楚昭王有妹，名季芈（音米），字界我，被我用了个形近字“芊”代“芈”，看着更女性化一些。《左传》记载季芈随昭王逃难，大夫尹固拼死背负她，后她感恩，嫁与钟建为妻。在《名剑传略》里，钟建成了季芊娘舅，季芊后随欧冶子隐居，所以为“季芊”而非“季芈”。至于“云梦寒夜”、“郧城历险”、“随城报讯”、“秦溪制剑”等等，无一不是杜撰。
出场的其他人物，均实有其人，名姓亦无改动。当然故事是虚构的，比如申鲍胥本不是什么游侠，陈音也不是文种侍卫，等等。
《名剑传略》里共记载史上有载的十大名剑，其中欧冶子所作者八：湛庐、巨阙、纯钧、胜邪（豪曹）、鱼肠（松纹）、龙渊（龙泉）、泰阿、工布（属镂），干将所作者二：干将、莫邪。其中属镂剑是否即为工布剑，尚是疑问，我个人认为是，当然这并不重要。
欧冶子所作八剑，所用的材料都有些奇特，前五者用的是女娲炼石补天所余之阴渍，这当然不会是真的。后三者用的是一块陨铁，这块陨铁本来是上天用来惩罚伍子胥的倒行逆施的。
我写的时候是这么想的：什么是铸剑术？她其实就是一个国家的军事工业，联想到当今中国的军工，不是没有好的设计，而是造不出来，何也？材料科学跟不上！诸君当多多努力，祖国的军工不能老是指望祖宗遗渍及天外来物，只有材料科学上去了，中国人人可为欧冶子。
欧冶子作的前五剑，其实是赶鸭子上架，并非他主动而为之，而是因为误击白虎，不得不帮胜邪去完成一件祖传使命。然而这恰恰是他的历史宿命，有责任感的人无可逃避，因为她来自历史、来自血缘，她刻在鼎上，历千年而不磨灭。
欧冶子作的后三剑，却是主动而为，为了给爱情一个见证。我在这一点上写得很一般，没有办法，不擅写男女情事，这事与阅历有关。然而欧冶子因此而发明了锻造术及淬火技艺，从这个角度看，欧冶子不是一个人，可以看成一代人，一代拥有智慧及创新精神的一代炎黄子孙。
剑，毕竟是杀器，做了出来，难免伤及自身，欧冶子成就两次，均有损及自身，其友文种也死在工布剑下，这是个值得思考的问题。水能载舟，亦能覆舟，手握利剑的王者，慎！慎！
至于欧冶子由常臂——铁臂——独臂的历程，纯属虚构，任何典籍、传说，均未说欧冶子是位独臂客。
文风方面，最嘻嘻哈哈的是我曾写的《史记人物》，《名剑传略》却走了另一个极端，决不事调侃。“引子”是个例外，因为引子是Bater写的，不是Kangqilang写的。当然，Bater读着Kangqilang的《名剑传略》，仿着当年《史记人物》的手法，来个哥哥看得眉开眼笑的调侃翻译，自然也是办得到的。正如林公子所说：Kangqilang与Bater文风完全不同，Bater要是还想写，也还是有得写的。哈哈哈...
先写这么多，等想到其他的再写来。
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