我的祖籍二六市

来源: 英二于 2009-01-06 12:54:33 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (8505 bytes)

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中国杨梅之乡--- 余姚市三七市镇二六市相岙水库

我的祖籍二六市

这次回国，听妈妈说家里往事，说起我的堂兄，这十几年竟然积累起了成亿家产。妈妈说大伯伯人品端正, 他家是合该有钱。又说大伯伯曾经是胡庆余堂的女婿，不禁让我吃惊，那不是和那个红顶商人扯上了关系。妈说，不过这场长辈捏合的婚姻维持时间很短，两人以性情不合分手。

我的祖籍二六市，旧属慈溪县，离慈城十六七里, ５０年代初划归余姚县。旧时二六市是交通必经之地，因为逢农历的二、四、六、九是市日，所以就叫二六市。有一个文革时的故事。有一次二六市和三七市都发生了红卫兵造反事件，这件事上了美国之音的节目。第一次，美国之音的新闻报道是浙江有二十六个市发生造反了。第二次，美国之音的报道是，上次搞错了，其实浙江省是有三十七个市发生造反了，等到第三次，美国之音再次澄清说又犯了错误，应该是二十六个市加三十七个市一共六十三个市发生造反了，美国之音确实是被骗得够呛！

二六市西边有一座鸡鸣山，山的东边有一条河，从北山发源约十里路长，自北向南缓缓流入姚江，老街是依托这条河建起来的。鸡鸣山的南边还有一条小河，自西向东蜿蜒流去，贯穿着许多南北流向的河。二六市就在这两条河流交错的地方，背山靠水，依托河的两岸形成了古镇。镇上的房子大多坐西朝东，背靠鸡鸣山，面朝太阳，往南往北延伸开去, 古镇南边十多里地外就是举世闻名的河姆渡遗址，七千年的文化在那里熠熠生辉；紧挨古镇北边的是最新发掘的田螺山遗址，经考古证实至少与河姆渡遗址同时期，多少年的历史曾在地下静静安睡，伴随着古镇的日升月落。

二六市是不输于其它古镇的江南水乡。一条小河穿镇而过，老街位于河的东西两岸。河岸是用长条石砌的，河上有许多石板桥，连接着两岸的店铺。过去老街有很多老字号的店铺，每逢市日，方圆十几里的人都会来赶市，把街路挤得水泄不通，行人摩肩接踵，一派繁华。街路是两三米宽被磨得锃亮的石板路，靠河的石板边沿，还有一个个杯口大的被船缆磨得精光的滑的小洞。沿街店铺把屋檐伸到河面，瓦上的滴水落在河里，街路就在檐下，这就是廊棚。据说，慈溪西乡几十里，最好的街要算二六市, 下雨天也可以穿布鞋。廊棚是江南水乡小镇的特色，石桥板的桥面比街道高出许多，大概是为了方便桥下行船。老街算是比较富裕的。流传过这样的老话： “穷勿讨饭，富勿上万。”说的是二六市大多数人家的家境都差不多, 比较富裕. 就说吃的东西。清明时节有艾青饼，端午用箬壳或竹叶包粽子，用新鲜的早稻草灰过滤的水做灰汁团。尤其是农历十二月，家家户户都要酿糯米酒、裹蒸粉团、印松花饼、烘香糕、做年糕。说到年糕，二六市老街的水磨年糕是最正宗的，至少也是水磨年糕的原产地之一。当时方圆几十里的人都会来买。

当地文风很盛，汉代有陈平丞相慈城妙山人，董仲舒为江东王，居慈城盆山，东汉光武帝刘秀，老慈溪蜀山人。隋唐魏征宰相，是老慈溪二六市魏家桥人，五代吴越王钱缪又是慈城人，宋徽宗赵佶，本姓向，慈城向敏中之曾孙，礼葬生母于慈城上岙赵家山。上面重建宋太祖赵匡胤墓。在科举制度慈城共考出进士519名，状元5名，任职官员近千员。其中丞相6人陈平. 阚择. 魏征. 向敏中. 袁炜. 沈宸荃。尚书10人，其中明代工部尚书赵文华。所以有唐宋明滿朝朱紫贵，半是慈城官一说。

二六市南接魏家桥，西接三七市，北接相岙，紧邻田螺山遗址。我父亲家的祖居在魏家桥东, 魏家桥有三大文化遗产, 1. 东周信陵君之墓，史记中魏公子无忌封为信陵君，他窃符救赵，遭魏王忌，乃谢病不朝, 后葬于魏家桥。汉高祖刘邦每过常视公子。车架走过辚辚之声，魏家桥古称辚桥, 唐宰相魏征即信陵君之后裔。在魏家桥建无忌庙. 2. 项羽故居在魏家桥。虞姬故居在慈城虞家村。唐魏征奏闻李世民，下圣旨在两地各立一块下马碑, 刻御题 "千古流芳"。今两碑均在。 3.魏征故居在魏家桥西。有宰相府石牌楼。进士匾。朝东五间楼房都是唐代古建筑。在无忌庙旁建魏征祠，三处古迹都是国家文化遗产。

二六市我外婆家的祖居是一个两层楼的大宅院，后来住了十几户人家，记忆中的两个石狮子还在，但屋梁上的木雕在文革时都被砍掉了，我太外公十六岁中举，和三七市官桥的陈布雷，都是那时候当地有名的少年才俊。陈布雷后来成为国民党的“领袖文胆” 有国民党第一支笔之称。是中国近代史上一位很受关注的人物。据外婆说，两家关系很近, 有金兰之交。那时男人都在外面媒事，陈家的太太常常坐着侨子来搓麻将，有时就住在外婆家里。太外公后来开过钱庄当铺，丝绸庄，造纸厂。太外婆说，当铺这个行业太伤阴德。那时楼上西厢房堆的字画古玩，有不少都是从当铺里来的，这些董董到了文革时被洗劫一空，那是后话. 淞沪战事爆发，在上海南市的造纸厂被日本飞机炸成废墟，上海沦陷后，外公逃到汉口，生意也做不下去。外公说，那时，阿时（陈布雷的胞弟，陈叔时）对他帮助最多。陈叔时在抗战期间曾任外交部亚东司专员，新中国成立, 在驻智利领事任上返回大陆，任职于国际关系研究所。陈布雷的五妹陈若稀嫁河姆渡的翁祖望。小女翁郁文在 1952年嫁与乔石。外公说，生意是毁在日本人手里，不过，后来还是有不少机会，但都被阿婆拖后腿，不过后来想想，还是全靠阿婆，不然升官发财，等到解放，早就被专政掉了。终究还是没有逃过文革一劫，文革被洗劫一空。听妈妈说厢房里的的青铜陶瓷，字画古玩到文革后，就几乎什么也没有留下。妈妈说有一个近真人大小的古董瓷佛，很值点钱，一直供在客厅，文革时被搬走，这么大的一个东西，至今下落不明。听舅舅说，那时害怕的把康熙字典往灶膛里扔，就书就烧了很多天。我想家里是有许多线装小说书，都是从乡下带来的。记得读过一本叫 “文武香球”, 以后也从未见过有新版的。