回复：参与二位讨论：如要有为，就只能在局部做些细活儿，论语与道德经

其实，要理解老子的思想，正确理解《道德经》的第一章非常重要。。。遗憾的是至今市面上包括wiki等网上百科全书在内没有看到真正正确解释《道德经》第一章的。。。

对于第一章一般人的理解到“道可道非常道，名可名非常名”这一步也就打住了，认为非常深奥。。。。其实，如果老子当初在此就打住了，根本就显不出他的真正深奥之处。。。。。

整个第一章其实都是关于什么是道（真理）的解释，而这种解释不同于历史上任何一个中外哲学家的解释（这一点你从网上百科全书或专业哲学网站对真理的解释便可看出）。。。。。比如，第一章中所说的“故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼”这句话指的是真理如何发展，它的意思是对于还没有（命名）的，我们只能感觉它的功效，而对于所有（已经命名）的，我们就一定能找出它的局限性来，这是一种非常后现代的解构主义的思想，只是它比解构主义早了2500来年。。。。但是，现在市面上（其中包括了自古至今的所有名家的）解释，没有一个人把这个意思清除地解释出来的（而为了要真正把这句话解释清楚，需要把整个第一章的其它话也理解对了，但是遗憾的是。。。。），所以也就难怪后现代的解构思想在老子之后2500年才由与老子毫不相干的西方人提出来。。。。。。

据我所知，孔夫子的思想没有达到这个深度。。。：）

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• "故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼" 这句俺跟亲密兄讨论过， -Yuan- ♀ (415 bytes) () 11/26/2008 postreply 16:30:48

• 回复："故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼" 这句俺跟亲密兄讨论过， -慕容青草- ♂ (118 bytes) () 11/26/2008 postreply 16:51:59