但愿教化普天下

但愿教化普天下

我不时驻足于教堂门外，一种难以排谴的思绪，使我欲进都犹豫，欲离又难舍。
此刻在步入教堂后，几分虔诚的心境油然而生，我在寻找一个失落的梦，那给我童年一个神奇而美妙感觉的梦。
那已是遥远遥远的过去，在二十世纪四十年代的最后一年，苦难的中华大地区处在一场大动荡大变革的时刻，民国正在消失退出大陆的政治舞台，共和国则轰然到来。
昆明，我的第二故乡，它的大东门外有一条名叫盘龙江的护城河，河上架有一座坚固的大石桥。桥的两头，桥内不远处，有座建筑风格迥异，端正清秀的教堂，桥外不远处有座两进两层楼的大院，住着几户人家，其一就是我的家，大院内正享受人生不知愁滋味的十岁上下的男孩女孩有六、七个。还有被我们小孩叫做郭叔，安姨的一对年轻夫妇。他们面貌娇好，和蔼可亲，心地善良，颇结人缘。他俩常在晚饭后给小孩们讲载人躲避灭顶之灾大洪水的诺亚方舟和和平鸽命名的来由。讲绿树成荫，百鸟争鸣，含珠带露，百花争妍的伊甸园，人们过着平和、安详、温饱、欢愉的生活情景。讲甘愿自己受难也要给人类带来光明与温暖火种的普罗米修斯的崇高，将只为30个银币竟然出卖耶稣的失去人性的邪徒忧大的卑劣，还描述圣诞树闪亮起红红绿绿黄黄紫紫彩色小灯小挂着琳琅满目，形形色色令小孩两眼放光的许多小礼品，坐着七只狗拉的雪橇，头载大红帽，身穿大红袍，长着白胡子的喜庆圣诞老人，挨门逐户给小朋友送上礼品与祝福，给孩子们带来惊喜而欢呼雀跃，时而围起篝火，大家一起跳起欢乐舞蹈的画面。还讲了特洛伊木马、潘多拉魔盒、希腊神话、伊索寓言、中国古代寓言、及《三国》《水浒》中的一些故事。在多事之秋的一个礼拜天，郭叔，安姨带领我们去教堂。在走进教堂那一刻，童男童女嬉闹追逐的野性一下子就被庄严肃穆的神性镇住了，那高大宽敞的教堂，半圆形的屋顶，几多长方形多格的窗子，紫色天鹅绒的落地窗帘，正前方高台上悬挂着巨大的十字架。一位神职人员用外语叽哩咕噜地在讲说什么。之后在旋律悠缓舒展，节奏平和，明快的钢琴伴奏下一群上身着白制服，领口打着天蓝色小蝴蝶结，下身着海蓝色袜裙的儿童唱诗班，以稚嫩纯情的童音唱起：圣母玛利亚，慈祥温柔的母亲，……这是我听到的第一支宗教音乐，那优美又深沉的情感震撼与回荡在我心海，使我终身难忘，之后是一支安魂曲。后来还有许多颂扬圣母，耶稣天庭的歌曲。这些歌声如徐徐和煦的春风，淙淙清凉的流水向人们的心田吹拂，灌输理性与爱心，良知与宁静。在祈祷结束前，还给我们小孩每人发两张只有火柴盒大小的精美画片，稍大后认知这些都是海顿，亨德尔，莫扎特，威尔第，门德尔松，舒伯特，古诺，圣桑等音乐大师及达芬奇，拉斐尔，米开朗基罗，安格尔等等艺术大师以圣经为题材的不朽的传世佳作。进一次就得以从听觉，视觉上享受一次直观具体生动形象地感受圣经教义，并对幼小的心灵是一次撞击与洗礼。冲着那悦耳舒坦的唱诗班童音的呼唤，那精致小画片的吸引，每到礼拜天都往教堂里跑，也只是十来二十次吧，都在我的脑海里呈现出一幅笼罩在淡淡玫瑰色薄雾中一片天国的图景：这里的人们没有森严等级之分，没有贵贱尊卑之别，民主管理，尊重人性发展天赋，顾及各业，均衡全面，社会安定，人际和谐，共享均富，没有口是心非，笑里藏刀，没有摇尾乞怜，投机取巧，没有勾心斗角，尔虞我诈，没有掌权谋私，起哄打压，人们都有高尚情操，高雅情趣，共同生活在友情关爱，亲情温馨的气氛中。大自然也是那样恬静秀美，森林茂密，草地芬芳，青山绿水，鱼戏莲田，牛羊群群，树果累累，禽与兽在自由宽松的空间中繁育生长……美梦不久，好景不长，五十年代第一年酷暑中的一天，心绪不安的安姨怀着几分凄戚地告诉我们，教堂不复存在了，我们赶紧跑向教堂，只见盖有大红印的交叉封条贴在大门。多年后才得知这里是包裹着几多无知愚昧，蛮横与偏见的专政大棒挥向泊来的西方宗教，宗教文化，宗教信仰，宗教艺术。基督教，天主教，犹太教等一皆取缔，教徒们呢，只能被轰撒流离而去。所幸那基督精神所倡导的自由平等，民主播爱的信念，与中华文化中的仁爱诚信，包容行善，四海之内皆兄弟，和为贵以及桃花源的理念是想通的，悄悄地散播在人们的心底。
离开大院的郭叔，安姨不知何处去，我们久久地怀念他们。在后来一系列的政治运动中被视为“异教徒”的他俩一定不得安宁。我只是在心里默默地为他们祈祷祝福，祝福这对好人与千千万万的好人一生平平安安祝福，终归是祝福，实际情况只有上帝知道。
这些年随着社会主义初级阶段理论的定位，打破夜郎自大，固步自封，闭关自守，锁国禁锢的状况，并步西方文艺复兴以来的政治上、经济上、思想上的改革开放的后尘，中国的经济发展，基础建设，综合国力，民生状况都有长足的进步，然人们不能不痛心的看到许多背离人性、道德良知的人事，此消彼长，层出不穷。硕鼠何其多，何难除。人们感到现行体制下无法克制的痼疾，使一些不受权力制约的人，其人性泯灭，动物性的一面：权力欲，占有欲，享受欲，贪欲等极度膨胀，使得仅能呼唤人性回归的声音，显得那么苍白无力，而深感惆怅与落寞。因袭如晦，抛到脑后亦难忘。何以解忧，唯民主政体能当。理想何其远，民主恨其高，长亭更短亭，终归能走到。
事隔那么多年，再进教堂，那童年神奇而美妙的感觉，随童年早已消逝，然而我们十分珍惜那个感觉绘制的梦，多么美好的梦，此刻我只能以笨拙的话语，追忆当年情景之一、二。
但愿教化普天下，人人心中有圣经。

2008．11．01书就明州
（10月26日,去教堂一趟,不知要做啥自我介绍,没能表达心中曾有的心结，回来后，思之再三，书就此篇。）

所有跟帖： 

• 我最近在读佛经,估计算坏人了 -lanyi- ♀ (0 bytes) () 11/14/2008 postreply 08:02:09

• 神父猥亵儿童不知算什么人性，自由平等，民主播爱~~~ -丑女琅- ♀ (0 bytes) () 11/14/2008 postreply 08:24:11

• They are sinned people, just like you and me. -QualityWithoutName- ♂ (151 bytes) () 11/14/2008 postreply 11:46:15

• 笑话，说上帝讲神性。说人才说人性和民主平等，上帝跟谁平等 -丑女琅- ♀ (14 bytes) () 11/14/2008 postreply 12:20:49

• 还有你信教认为你有原罪，你的事。我不信那种P话。 -丑女琅- ♀ (0 bytes) () 11/14/2008 postreply 12:24:38

• So you think you 有罪, but no 原罪, or you think you -QualityWithoutName- ♂ (211 bytes) () 11/14/2008 postreply 12:37:30

• so那来的? 做为有罪的你管的也太宽了,你管你自己吧，有病 -丑女琅- ♀ (0 bytes) () 11/14/2008 postreply 13:51:12

• Yes, I do have. How about you? -QualityWithoutName- ♂ (127 bytes) () 11/14/2008 postreply 15:19:12

• 看你也是，劝你别再猥亵儿童太缺德，就算以上帝为名也不行 -丑女琅- ♀ (0 bytes) () 11/14/2008 postreply 17:58:58

• 天下的人都得跟楼主一样？无趣之极，而且听起来比较霸道。 -木木真木- ♂ (46 bytes) () 11/14/2008 postreply 18:41:04