只要到Heath White大學网页一查,此書並不列入他的著作目錄中,因為以學術水平和规范论,連他自己也不取.
当然作為教徒普通的知识性读物,实他无妨,起碼提供一种神學观奌的審察,擴大教徒视野,知道其教外的世界.能否领入门难说,但臨门張望,或许可以.
不过即使如此,其介绍似仍笼统.如作者为后现代主义分流派:虚无主义,相对主义,建构主义,和实用主义...,這些的門派,用之现代主义,依然大体可用.
如這分类是对的,那現代与后现代不就几近相同了么?此正是我以前说的,后現代实現代之后,自不成独立一代,而是现代的一个延伸,不知其同,无以別異.
如果此一分派法是錯的,那就不足以呈示后现代面貎,读者读后以為明白,其实是不真的印象.
现代主义有对人类理性,存过度自信的毛病,但這当屬流俗之弊.以作者所专注的哲學言,现代主义康德的哲思核心,就是知识论,追问理性能知什么?不能知什么?於理性缺陷,已有必要的反省.现代與后现代,都对理性之限制有所见.要分別二者之異,不能只是一个有這无那,非此即彼的区別,而要有更进一步的说明才成.看来此小書,说得並不充分.