当时的主流是黄老之学.但何为黄老,一直到1973年马王堆出土的所谓黄帝四经以及一起出土的老子,才解开了这个谜. 霸王道杂之正是这种黄老之学的特征. 有些地方与法家的思想重合,但体系不一样.北大裘锡圭称之为道法家 所以读这篇文章感觉好像还是文革后期儒法斗争的水平. 顺便说一句,那个年代我参加了所谓工人法家著作注释小组,在异常的政治气候下,终于有了冠冕堂皇接触古典的机会. 史迷兄当时也跟我差不多吧?