先问龙班主好，你这个题目有意思。

先问龙班主好，你这个题目有意思。 正好这几天我读圣经有一段经文给我印象深刻。

神是爱，但爱是什么？在必要的时候，爱包括纪律约束，也包括处罚。希伯来书说：

12:5 你 们 又 忘 了 那 劝 你 们 如 同 劝 儿 子 的 话 ， 说 ， 我 儿 ， 你 不 可 轻 看 主 的 管 教 ， 被 他 责 备 的 时 候 ， 也 不 可 灰 心 。

12:6 因 为 主 所 爱 的 他 必 管 教 ， 又 惩 罚 凡 所 收 纳 的 儿 子 。

12:7 你 们 所 忍 受 的 ， 是 神 管 教 你 们 ， 待 你 们 如 同 待 儿 子 。 焉 有 儿 子 不 被 父 亲 管 教 的 呢 ？

12:8 管 教 原 是 众 子 所 共 受 的 ， 你 们 若 不 受 管 教 ， 就 是 私 子 ， 不 是 儿 子 了 。

12:9 再 者 ， 我 们 曾 有 生 身 的 父 管 教 我 们 ， 我 们 尚 且 敬 重 他 ， 何 况 万 灵 的 父 ， 我 们 岂 不 更 当 顺 服 他 得 生 吗 ？

12:10 生 身 的 父 都 是 暂 随 己 意 管 教 我 们 。 惟 有 万 灵 的 父 管 教 我 们 ， 是 要 我 们 得 益 处 ， 使 我 们 在 他 的 圣 洁 上 有 分 。

12:11 凡 管 教 的 事 ， 当 时 不 觉 得 快 乐 ， 反 觉 得 愁 苦 。 后 来 却 为 那 经 练 过 的 人 ， 结 出 平 安 的 果 子 ， 就 是 义 。

对自己的儿女，对犯罪的基督徒， 上帝都要管教，必要情况下也有处罚， 但目的是叫我们得益处。这也是一种爱的手段。 杀人犯进牢狱是一种必要的处罚，也是为了叫罪犯反省，得心灵上的益处。

这和宽恕是两回事。宽恕是被罪犯伤害的人在心灵中怜悯罪犯，耶稣饶恕和他同钉十架的罪犯是因为“他们所做的，他们不明白”。 因为怜悯他们无知，而不永远记恨他，这是宽恕。


对罪犯的处罚也是爱的一种手段。 虽然我们不记恨他，但有的情况下爱他的心灵，还要有办法使他的心灵有悔悟，识善恶，才是对罪犯生命有益处。 不然将来他因为不懂善恶会再犯罪。

或许可以说，刑罚也是爱的一种。

圣经没有无原则的爱，神是爱也是公义，所以旧约里，有很多上帝管教人，包括处罚故意犯罪的人-----那些经先知多次警醒置若罔闻，屡教不改的人们的例子。

另外，圣经对于孩子的教育也从来不是溺爱的教育，箴言里很多是警戒少年人的话，这和现代人文学者的宠爱型的教育理论不一样。 我自己接触很多生活条件太优越溺爱出来的孩子，父母都舍不得管教，最后很不懂道理，更不成器的例子。 所以我的体会，圣经的教育方法才反映了孩子们的客观情况，才是全面有效的。


从法律上来看， 英国把他移交利比亚，也许利比亚会继续监禁他，这则新闻说的不太明白。又或也，犯人已到癌症晚期，不会再对社会发生危害。出于人道考虑，送他回利比亚，让他亲属有可能更方便探望照顾他。 我感觉是而是情况的特殊处理，不是为了减刑目的。