蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。 彖曰：
蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。 象曰：山下有风，蛊；君子以振民育德。
干父之蛊，意承考也。
干母之蛊，得中道也。
干父之蛊，终无咎也。
裕父之蛊，往未得也。
干父之[阅读全文]
古代诗词
介绍古代诗词
博文
(2024-04-28 12:17:51)
蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。 彖曰：
蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。 象曰：山下有风，蛊；君子以振民育德。
干父之蛊，意承考也。
干母之蛊，得中道也。
干父之蛊，终无咎也。
裕父之蛊，往未得也。
干父之[阅读全文]
(2024-04-28 12:02:05)
随：元亨利贞，无咎。 彖曰：
随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随之时义大矣哉！
象曰：泽中有雷，随；君子以?晦入宴息。
官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。
系小子，弗兼与也。
系丈夫，志舍下也。
随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。
孚于嘉，吉；位正中也。
拘[阅读全文]
(2024-04-25 22:31:52)
豫，刚应而志行，顺以动，豫。 彖曰： 豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！
象曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
初六鸣豫，志穷凶也。
不终日，贞吉；以中正也。
盱豫有悔，位不当也。
由豫，大有得；[阅读全文]
(2024-04-25 09:43:34)
谦：亨，君子有终。 彖曰： 谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可踰，君子之终也。
相曰：地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。
谦谦君子，卑以自牧也。
鸣谦贞吉，中心得也。
劳谦君子，万民服也。
无不利，撝Hui谦；[阅读全文]
(2024-04-25 09:43:31)
谦：亨，君子有终。 彖曰：Tuan 谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可踰，君子之终也。
象曰:地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。
谦谦君子，卑以自牧也。
鸣谦贞吉，中心得也。
劳谦君子，万民服也。
无不利，撝Hui谦[阅读全文]
(2024-04-24 09:04:17)
大有：元亨。 彖Tuan曰： 大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。 象曰：火在天上，大有；君子以竭恶扬善，顺天休命。
大有初九，无交害也。
大车以载，积中不败也。
公用亨于天子，小人害也。
匪其彭，无咎；明辨晰也。 厥孚交如，信以发志也。威如之吉，易而无备也。
(2024-04-24 09:02:37)
同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。 彖Tuan曰： 同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。
象曰：天与火，同人；君子以类族辨物。
出门同人，又谁咎也。
同人于宗，吝道也。
伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。
乘其[阅读全文]
(2024-04-23 09:22:41)
否，否之匪人，不利君子贞，大往小来。 彖Tuan曰： 否之匪人，不利君子贞。大往小来，则是天地不交，而万物不通也；上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。
象曰：天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。
拔茅贞吉，志在君也。
大人否亨，不乱群也。
包羞，位不当也。
有[阅读全文]
(2024-04-23 09:09:00)
泰：小往大来，吉亨。 彖Tuan曰：
泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。人道消也。
象曰：天地交泰，后以财（裁）成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
拔茅征吉，志在外也。
包荒，得尚于中行，以光大也。
无往不复[阅读全文]
(2024-04-22 13:39:42)
履：履虎尾，不咥人，亨。 彖Tuan曰： 履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。 象曰：
上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。
素履之往，独行愿也。
幽人贞吉，中不自乱也。
眇能视；不足以有明也。跛能履；不足以与行也。咥人之凶；
位不当也。武人为于大君；志刚也。<[阅读全文]
