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(2009-07-04 12:50:08)
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(2009-06-27 23:48:01)
最近脑子里老是回荡着这首歌。在youtube上听了好些人的演唱,觉得这位是几个唱的最好的之一。来给大家分享一下:
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(2009-06-25 09:48:27)
缓缓拿起咖啡杯,轻轻啜一口,那味道依然香浓。
慢慢放下咖啡杯,略略瞥一眼,有轻烟袅袅而出。
我坐在咖啡屋的角落,心随着那轻烟悄然而起,飘过忙碌的人群,越过被遗忘的时光,找到当年那美妙的身影,环绕着,舒展着,与其紧紧相拥,轻轻起舞……
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网友-健-提出所谓“国先”、“人先”的说法,说的是:“国先、人先两种说法都对,一内一外而已。
向内,以人为本,国家才能健康。
向外,以国为依,人民才有保障。
光向内,国家失去了存在的必要,又或指向老子“小国寡民”的状态。失去了国家
的保护,人也就难以有自由和尊严。
光向外,国家变成僵死的外壳,人民纵安全却不幸福。国家就无法长期[阅读全文]
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(2009-06-10 08:15:48)
丁香幽幽,留芳悠悠。我别佳人,心中郁愁。紫花一片漫山开,
佳人坡上轻回眸。
此去前路远,
何妨忘却前缘且作逍遥游?-----------------------------------------------
注:为送别好友-丁香·丁香-而作。[阅读全文]
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(2009-06-09 12:29:32)
说到上课睡觉,我以前没少干过。而且是越到后来睡的越多。到了研究生时,常常不由自主的在课上睡着了。有两件稍微有趣的事:
一次是在大一时,坐在第一排,右手撑着下巴,脸冲下对着打开的课本,假装看书,睡着了。下课时,旁边的同学一站起来,我才猛醒,身体晃了一下。旁边那位才发现,说,“哎呀,你在睡觉呢。”我很得意,以为旁边的同学都看不出来,老[阅读全文]
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首先,可以看得出,你对“正统”的理解是基于对极权国家的模式:“以某个思想为核心,新的思想不是不能产生,是产生后都被抛弃。而抛弃“正统”思想却常常要经历很长,很痛苦(甚至是血腥)的过程。“这样,你就以偏概全的把“正统”扭曲成只有一种---极权国家的那种“唯我独尊”的模式。但是,正如我原来的帖子(“回复”)中指出的,“在绝大部分国家的各个[阅读全文]
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1.“不掺杂不更新,就不能“传承”?”首先,我有这么说么?看看你引用的我的那句话:“在人类历史上,文化的传承总是和文化的更新连接在一起的。”我说的是,这两者总是连接在一起,是一个观察到的现象。但没有说其中一个是另一个出现的必要条件。请你理顺这个逻辑关系再发言。其次,你要这么吹毛求疵的话,那我就陪你吹一会儿,求一会儿:文化的传承确实总是[阅读全文]
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在人类历史上,文化的传承总是和文化的更新连接在一起的。这些“更新”既有本土的自己新创作,也有外来的输入,还有两者的混血产物。
一个文化,如果在一个封闭的社会里传承,往往会在一定时期达到某些高峰后就逐渐衰落。尤其是在那种事事都以“先贤”所说为准,后代文人大多是以批注古典经文为其“创作”的保守社会里,这种衰落是很严重的。例如在“独尊儒[阅读全文]
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前天我去开会前瞄了一眼爱坛,发现有紧急通知,就赶快跑到走廊去参加自己的追悼会去了。本来是想跟上一帖的。但帖子没打完,主贴就被删了。。。后来就开会去了。首先感谢师母同学的发起和悼念主文。同时感谢无银的飞鸿传书,感谢淑女司令的宽容和关心,感谢云花、贫农、烛龙、宛然等XDJM的丰富多彩的悼文和香火。感谢两坛别的XDJM的热心参加和表达悼念的情意[阅读全文]
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