刚刚从罗马回来。
这次去罗马，主要是为了去罗马的国家美术馆，卡拉瓦乔是起因。21年10月的罗马行，因为赶到时离闭馆只有五分钟而没被放行。 所以这次是势在必得，只为要看卡拉瓦乔作品：Judith beheads Holofernes，中文翻译成朱迪思斩首何乐弗尼，我有另外开篇写了
“朱迪思斩首何乐弗尼”，卡拉瓦乔还有克里姆特， 可以点击阅读。
但是当然，还看了很多别的大家之作。其中最让人刹那电到的，是这幅戴头巾的女子。
当时的情景，就是伫足、定看，然后远看、近看、左看、右看，睁大眼睛看，再眯起眼睛看。其实展览馆，是正在力推这幅作品，他们把戴头巾的女子，和拉斐尔的卡拉瓦乔的画像，一起并列挂在入口的悬幅上。可是入口的时侯没有注意，一心去看卡拉瓦乔，直到走到里面，看到这一幅，才彻底被惊艳到。
拉斐尔
卡拉瓦乔
坎托弗利
恕我们孤陋寡闻，之前从没见过这幅画，也没听说过这个女画家，不过今后，我觉得这幅画和这个画家，会渐渐走入大家的视野。
据馆中介绍，之前人们一直以为是Guido Reni画的，Guido Reni是鼎鼎大名的巴洛克时期大画家。而现在已经基本确定，画戴头巾的女子的画家另有他人， 是一个叫 Ginevra Cantofoli 的女画家，来自博洛尼亚。下图黑白人像的那幅，是她的自画像。
Guido Reni和Ginevra Cantofoli ，他们二人都来自于博洛尼亚。
博洛尼亚是意大利如雷贯耳的城市，我们21年秋天去的时候，一清早泊好车第一件事情就是去排队看博物馆。这个博物馆，和世界上最古老的大学博洛尼亚大学一个街区，和米开朗基罗读过书的美术学院比邻而居。
看过太多博物馆，这种中小型的，常常会串位。那个博物馆现在拍脑袋，只记得有一幅乔托的蛋清画，是不是唯一的镇馆，还有哪些，我查了一下当时的记录。
我还记得在博洛尼亚的街道是有屋檐的长廊，七拐八拐穿过大广场，特别去看泥塑的栩栩如生的“哭耶稣”；还记得竖的斜的犹如烟囱的双塔楼。
在如织的行人里，我们和米开朗基罗的华人校友小朋友们两次相遇，真是缘分啊本想请她们一起吃午饭的，博洛尼亚也有美食之城的美誉。
可是后来我们因为泊车的时间问题而食言了，警察MM很客气，正在开罚单看到我们跑过去，就笑着撕了罚单网开一面了。开出博洛尼亚五分钟不到，我们找到一处有停车位的饭店，新潮时尚，关键是味道好配菜好，各种烤肉吃得不亦乐乎。
好了博洛尼亚的回忆就此打住，女画家的故事也有不少可以发掘的，留待写完这部分之后再提。
因为还有更有意思的，是这幅画画的，到底是谁？
先说在美术馆里，站在画前的感受，无辜的眼神，圣洁的面庞，似有似无的笑意，纯白的头巾和袍子。站在画前，第一个反应就是，这是一个女人呢，还是一个孩子？现在想，人们常常形容一个女子有天使般的魅力，说的就是这个样子的吧。
回来一读，天呐肖像背后故事太多了。一直以来这幅画被认为是刑前之作，画的是命运多舛的贵族女子Beatrice Cenci，因为反抗暴力而串谋弑父，在民间获得广泛同情，却被教皇无情判死。在罗马天使堡前的天使桥，万众瞩目之下行刑砍头。
Beatrice Cenci这个名字，当时被罗马人视作反暴政的象征，之后也一直在西方世界反复传颂，诗篇戏剧电影层出不穷，源源不断。
传说Beatrice Cenci 的鬼魂，会在每年她行刑日9月11日之前的夜里，回到天使桥来。天使桥和天使堡，也是哈德良为自己设计的陵墓和通往陵墓的桥。我们第一次来罗马时去过一次，之后再也没有去过，下次去罗马要去走一走。
对了还有二个factors要八卦。
先是卡拉瓦乔，据说Beatrice Cenci行刑之日，卡拉瓦乔也在人山人海中，观刑天使桥上，也因此对他画的Judith产生了深远的影响。
再说现在对画家和画中人物的全面质疑，现在基本上确定，这幅画是博洛尼亚的女画家画的，而不是大名鼎鼎的奎多渃尼。那么问题来了，女画家是怎么画到Beatrice Cenci的呢？而再看下图女画家的自画像，何其相像何其相像啊! 画的，是不是就是女画家自己啊。
退回来只说画。现在在罗马美术馆，这幅画已经不再叫她Beatrice Cenci了，而是改叫“戴头巾的女子”。 把戴头巾的女子，放在拉斐尔和卡拉瓦乔的肖像旁边，真是毫不逊色，齐放光芒啊。好在画已传世，并已经典。不管假以何名。
这副戴头巾的女子，闻名于世的，是故事，而流传千古的，还是这幅画本身的魅力。
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