以前国人有随地吐痰之习惯，很普及，虽然不好听也不好看，仍旧根深蒂固。喉中有物，不吐不快，嗽嗽嗓子，人之常情。后来，全国上下大力整顿卫生文明，人们的觉悟高了以后痰也知道羞愧，公共场所痰迹一片的景象退出了历史舞台。我好几年不回去了，对国内的情形模糊了，但一个习惯养成了，再改回去也不易，再说到处都很干净，痰肯定不忍脱口而出。想起自己当年尽管不看好国人的这一习惯，当德国人提到中国吐痰一事时，心里却怎么也摆不平。
事情起因是雅子请大家吃饭，因为我爱吃寿司，雅子就总做寿司来请我们吃，那天来的还有其他几人，其中一个是心理医生洁希。心理医生的一层意思就是以己之心夺人之理，总显出把人家都看透，把问题都看清的高姿态，你说好好的聚在一起吃饭，怎么就把个话题引到中国人随地吐痰上去，还有没有吃饭文明，这不是倒人胃口吗？！这也就是他们心理医生才干得出来的事情。雅子呢，也来帮腔，提起李鸿章当年那口名痰，好像他日本人就不吐痰似的，虽然日本我从未去过，可最早去那岛上的也是中国人啊，如果说吐痰是民族习惯，那日本人肯定也是这个习惯，雅子多年生活在德国，又比我大几岁，肯定是老得把日本曾经的习惯忘记啦。
我不随地吐痰，却也不能容忍德国人甚至日本人的发难，这时候的我，是一个典型的死要面子，好比鲁迅笔下那些保护国粹的人们，即使是个脓包，也要想方设法精雕细刻。但是我讲理，我要以理服人，从小就被人誉为无理搅三分的我，找别的不行，找理轻而易举。
“你们欧洲认识中国很晚，工业革命后你们有了蒸气机，才慢慢开到中国来。那时的中国正在清朝，是满族人的天下，满族是关外的游牧民族，什么是游牧民族你们知道吗？就是马背上的民族啊，一天到晚骑在马上在原野上转游，天高地广空气清爽，有痰上来了张口一吐，很豪迈的。后来，他们进了关，打败了明朝，做了中国的领导，结束了游牧生活，住进了金銮殿，可是豪迈的习惯一时难以改变。李鸿章大人原本不随地吐痰的，可他上朝议国事，见那皇帝老儿、小儿、皇后、太后、太极什么的，均是豪迈地吐着，他为人臣子，万般无奈入乡随俗，也只好张口豪迈啦。李大人身为总理，其他的大人们自然也就跟着总理豪迈，所以，中国人吐痰的习惯是由满清而来，以前的中国历史上，从未有过随地吐痰的记载。”
听完我的一番讲道，在座的都纷纷点头，我好歹是中国人，肯定比他们清楚，他们觉得自己的学问又长进了。而我却十分内疚，一时性急，事先也没考证一下，就把这劣习加在满族头上了，要是被人兴师问罪，我如何对付？！我有个祖上在旗的朋友，据说当时是京中赫赫有名的帘子王，宫中的所有的大小帘子都是出自祖上之手，正经八板的满族旗人。可是我的朋友和他的家人，并不随地吐痰，是他们来德国后改变了，还是我的理论没有根据？回家后，我翻遍脑子的记忆，想找出到底谁是开随地吐痰之先风。最先想到的是《战国策 · 触龙说赵太后》一文，当时赵、秦正在打仗，赵向齐求援。齐说；好！不过先把赵太子送来做人质，然后出兵。赵太后舍不得儿子，更不想听群臣相劝，对左右甩下话来：“有复言令长安君为质者，老妇必啐其面。”
如此看来，吐痰一事在公元前就被载入史册，那时可能满族还未形成呢，我信口开河诋毁了大清爱新觉罗。记得小时候，还是在文革前，有一句时髦的革命用语，是吹捧中国人民人多势众的，意思说不管你什么帝修反之类的坏东西，只要我们中国人民一人吐口唾沫，当时就淹死你！这话不知是谁最先说的，反正我们学得很上口，难道是从那时起，中国人民开始了随地吐痰的运动，跟大清王朝一点关系都没有？
这件事发生在二十多年前，今天的情况早已改头换面了，但物质不灭，此消彼长，东方不亮西方亮，以前不善于吐痰的德国接了此棒，痰迹这里那里不新鲜，虽然还未蔚然成风，但趋势见长。我以为，吐痰原本天然之事，不吐是文明的约束，所以才难以杜绝，现在天然的风流珍贵，超市商品常用它作广告噱头，那你来评评，到底该吐还是不该吐呢？
26 . 10 . 25
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