1）鲁米 Rumi
这一次，不说风景，说人。我来这里，因为一座城：科尼亚，一座传说中大洪水过后，陆地上最先露出水面的城市，土耳其的 “德克萨斯”。大洪水后，谁先冒脑袋无可查证，我感兴趣的是：为什么科尼亚被称为“最1）鲁米 Rumi
这一次，不说风景，说人。我来这里，因为一座城：科尼亚，一座传说中大洪水过后，陆地上最先露出水面的城市，土耳其的 “德克萨斯”。大洪水后，谁先冒脑袋无可查证，我感兴趣的是：为什么科尼亚被称为“最保守的” 城市，直到我“误打误撞”，拖着行李箱走进一家叫 “Mevlnana” 的旅馆（见前篇：“初次‘修行’科尼亚”），当了一回 “苦行僧”。
夜里，躺在狭小的“囚室”床上，我想弄明白这家“奇葩”旅馆的名字 “Mevlnana”含意是啥？一查吓一跳，土耳其语意思：梅夫拉纳， “我们的导师” 鲁米 Rumi：科尼亚人的守护神，精神领袖，苏菲派大师，“诗圣”。从西北，到西南，到中南，所到之处，连厕所外都挂着土尔其国父凯莫尔的画像；而在科尼亚，你看到的听到的是鲁米，如 “神的存在”，无论走到哪，都能看到鲁米的影子。
2）谁是鲁米？
这是我问自己的问题，想想我知道的老外：荷马，但丁，歌德，海涅，雪莱，普西金，泰戈尔，那个写“草叶集”的大胡子惠特曼；哦，还有个让伊朗人神魂颠倒的波斯诗人，忘了名字。鲁米，边个何人？鲁米系边个，上网一搜：伊朗说他是波斯人，土耳其说他突厥人，塔里班说他是阿富汗人，查国籍：原来就是那个让伊朗人神魂颠倒的波斯诗人。
鲁米-贾拉勒丁 （1207-1273）生于阿富汗境内，12岁时随父母逃离蒙古人入侵到了麦加，后迁至科尼亚。求学在阿勒颇，大马士革，学习阿拉伯语，法律，数学，历史，哲学，天文学，神学，古兰经，苏菲主义，学霸。学成返回科尼亚成为苏菲派教师，因博学，口才，个人魅力，24岁已成为名师，吸引众多弟子聚于门下。1244年，37岁的鲁米遇见云游到科尼亚59岁的流浪“苦行僧” 沙姆斯-塔布里奇（1185 - 1248），“金星碰火星”，两人的命运发生“天翻地覆”的改变：鲁米从一个享有盛名的学界导师，变成一位苏菲神秘主义的赤诚践行者。
鲁米“弃弟子和家庭而不顾”，如痴如醉，追随他的“太阳”，他的“面包和水”沙姆斯，他从沙姆斯身上“看到了以前以为只有真主才具有的特质呈现在人类”。两人的形影不离，遭来鲁米追随者和家人的妒嫉，谣言四起，导致沙姆斯不得不出走科尼亚。
沙姆斯的离去，使鲁米遭受身心巨大痛苦，最终他让自己的儿子Sultan Walad
将沙姆斯寻回，并将15岁的养女Keemia嫁给沙姆斯以平息风波。但这段婚姻仅“昙花一现”，以新嫁娘郁郁而死告终。1248年12月5日夜，沙姆斯再次消失，时年63岁。沙姆斯的故事有两个版面：一说是被谋杀，或与鲁米的儿子Na al-Din有干系，他与Keemia曾是恋人。一说是悄然离去再次流浪，终老葬于伊朗Khoy。
沙姆斯在1244年再次消失时鲁米41岁，虽然他继续找寻沙姆斯的下落，其后25年里，他把对沙姆斯的怀想，思念，期盼，转化为“人神相爱，精神合一”的主题，与浪漫主义和苏菲神秘主义相融合的诗歌创作：3000首十四行诗，4000行“沙姆斯诗集”，叙事诗巨著“玛斯纳维”等，便是鲁米留给后世的精神财富。读了鲁米的诗，再看回旋舞。
3）谒鲁米陵墓
从 Mevlnana 梅夫拉纳 “苦行僧” 旅馆到梅夫拉纳博物馆，步行就几分钟。梅夫拉夫博物馆原是苏菲教徒修行的庙宇和举行回旋舞仪式的场所，具有典型的塞尔柱建筑风格。
鲁米生于1207年9月30阿富汗境内，于1273年在科尼亚病逝，终年66岁。1274年鲁米的陵墓竣工，他的棺椁从此就安放在这里；传说，鲁米移灵时旁边他父亲的棺椁突然竖立致敬。不敢断言伊斯兰文化有没有“老子致敬儿子” 事，会不会是挖得太靠近吓老人家一激灵。
靠着博物馆有一个小清真寺，展示回旋舞仪式的大厅仍在里边，这座苏菲派 “苦行僧” 回旋冥修的寺院，于1927年将“鲁米陵墓”的名字改为“梅夫拉纳博物馆” 。
进入“鲁米主陵”大厅，前面是一排高僧的墓塚，最里面是安放在高台上鲁米的灵柩；灵柩上覆盖了黑金丝绒毯，灵柩头部放着一顶旋转托钵僧的圆锥形氈帽。
大厅里静得可以听见掉一根针，男男女女没人发出一点声音。我曾读到有人参观鲁米陵墓用“熙熙攘攘”来形容，我想他或她是表述“人很多”但是用错了成语。不要说近些年的小年轻，就是台湾电视屏幕上的名嘴们，也隔三岔五，乱拿成语打补丁。
在鲁米灵柩前，几位从头包到脚的穆斯林妇女委地而泣，没有声响，没有抽动，没有上香点蜡，只是静静的歪坐在地上，泪流满面。我想起昨夜刚刚读到的鲁米的诗句：我的心像一枝花，晨风轻柔的把它摇来摇去。
的” 城市，直到我“误打误撞”，拖着行李箱走进一家叫 “Mevlnana” 的旅馆（见前篇：“初次‘修行’科尼亚”），当了一回 “苦行僧”。
夜里，躺在狭小的“囚室”床上，我想弄明白这家“奇葩”旅馆的名字 “Mevlnana”含意是啥？一查吓一跳，土耳其语意思：梅夫拉纳， “我们的导师” 鲁米 Rumi：科1）鲁米 Rumi
这一次，不说风景，说人。我来这里，因为一座城：科尼亚，一座传说中大洪水过后，陆地上最先露出水面的城市，土耳其的 “德克萨斯”。大洪水后，谁先冒脑袋无可查证，我感兴趣的是：为什么科尼亚被称为“最保守的” 城市，直到我“误打误撞”，拖着行李箱走进一家叫 “Mevlnana” 的旅馆（见前篇：“初次‘修行’科尼亚”），当了一回 “苦行僧”。
夜里，躺在狭小的“囚室”床上，我想弄明白这家“奇葩”旅馆的名字 “Mevlnana”含意是啥？一查吓一跳，土耳其语意思：梅夫拉纳， “我们的导师” 鲁米 Rumi：科尼亚人的守护神，精神领袖，苏菲派大师，“诗圣”。从西北，到西南，到中南，所到之处，连厕所外都挂着土尔其国父凯莫尔的画像；而在科尼亚，你看到的听到的是鲁米，如 “神的存在”，无论走到哪，都能看到鲁米的影子。
2）谁是鲁米？
这是我问自己的问题，想想我知道的老外：荷马，但丁，歌德，海涅，雪莱，普西金，泰戈尔，那个写“草叶集”的大胡子惠特曼；哦，还有个让伊朗人神魂颠倒的波斯诗人，忘了名字。鲁米，边个何人？鲁米系边个，上网一搜：伊朗说他是波斯人，土耳其说他突厥人，塔里班说他是阿富汗人，查国籍：原来就是那个让伊朗人神魂颠倒的波斯诗人。
鲁米-贾拉勒丁 （1207-1273）生于阿富汗境内，12岁时随父母逃离蒙古人入侵到了麦加，后迁至科尼亚。求学在阿勒颇，大马士革，学习阿拉伯语，法律，数学，历史，哲学，天文学，神学，古兰经，苏菲主义，学霸。学成返回科尼亚成为苏菲派教师，因博学，口才，个人魅力，24岁已成为名师，吸引众多弟子聚于门下。1244年，37岁的鲁米遇见云游到科尼亚59岁的流浪“苦行僧” 沙姆斯-塔布里奇（1185 - 1248），“金星碰火星”，两人的命运发生“天翻地覆”的改变：鲁米从一个享有盛名的学界导师，变成一位苏菲神秘主义的赤诚践行者。
鲁米“弃弟子和家庭而不顾”，如痴如醉，追随他的“太阳”，他的“面包和水”沙姆斯，他从沙姆斯身上“看到了以前以为只有真主才具有的特质呈现在人类”。两人的形影不离，遭来鲁米追随者和家人的妒嫉，谣言四起，导致沙姆斯不得不出走科尼亚。
沙姆斯的离去，使鲁米遭受身心巨大痛苦，最终他让自己的儿子Sultan Walad
将沙姆斯寻回，并将15岁的养女Keemia嫁给沙姆斯以平息风波。但这段婚姻仅“昙花一现”，以新嫁娘郁郁而死告终。1248年12月5日夜，沙姆斯再次消失，时年63岁。沙姆斯的故事有两个版面：一说是被谋杀，或与鲁米的儿子Na al-Din有干系，他与Keemia曾是恋人。一说是悄然离去再次流浪，终老葬于伊朗Khoy。
沙姆斯在1244年再次消失时鲁米41岁，虽然他继续找寻沙姆斯的下落，其后25年里，他把对沙姆斯的怀想，思念，期盼，转化为“人神相爱，精神合一”的主题，与浪漫主义和苏菲神秘主义相融合的诗歌创作：3000首十四行诗，4000行“沙姆斯诗集”，叙事诗巨著“玛斯纳维”等，便是鲁米留给后世的精神财富。读了鲁米的诗，再看回旋舞。
3）谒鲁米陵墓
从 Mevlnana 梅夫拉纳 “苦行僧” 旅馆到梅夫拉纳博物馆，步行就几分钟。梅夫拉夫博物馆原是苏菲教徒修行的庙宇和举行回旋舞仪式的场所，具有典型的塞尔柱建筑风格。
鲁米生于1207年9月30阿富汗境内，于1273年在科尼亚病逝，终年66岁。1274年鲁米的陵墓竣工，他的棺椁从此就安放在这里；传说，鲁米移灵时旁边他父亲的棺椁突然竖立致敬。不敢断言伊斯兰文化有没有“老子致敬儿子” 事，会不会是挖得太靠近吓老人家一激灵。
靠着博物馆有一个小清真寺，展示回旋舞仪式的大厅仍在里边，这座苏菲派 “苦行僧” 回旋冥修的寺院，于1927年将“鲁米陵墓”的名字改为“梅夫拉纳博物馆” 。
进入“鲁米主陵”大厅，前面是一排高僧的墓塚，最里面是安放在高台上鲁米的灵柩；灵柩上覆盖了黑金丝绒毯，灵柩头部放着一顶旋转托钵僧的圆锥形氈帽。
大厅里静得可以听见掉一根针，男男女女没人发出一点声音。我曾读到有人参观鲁米陵墓用“熙熙攘攘”来形容，我想他或她是表述“人很多”但是用错了成语。不要说近些年的小年轻，就是台湾电视屏幕上的名嘴们，也隔三岔五，乱拿成语打补丁。
在鲁米灵柩前，几位从头包到脚的穆斯林妇女委地而泣，没有声响，没有抽动，没有上香点蜡，只是静静的歪坐在地上，泪流满面。我想起昨夜刚刚读到的鲁米的诗句：我的心像一枝花，晨风轻柔的把它摇来摇去。
人的守护神，精神领袖，苏菲派大师，“诗圣”。从西北，到西南，到中南，所到之处，连厕所外都挂着土尔其国父凯莫尔的画像；而在科尼亚，看到的听到的，是鲁米；如 “神的存在”，无论走到哪，都能看到鲁米的影子。那时的我，只想弄明白，谁是“鲁米”？凭什么在科尼亚：他无处不在？
2）谁是鲁米？
这是我问自己的问题，想想我知道的老外：荷马，但丁，歌德，海涅，雪莱，普西金，泰戈尔，那个写“草叶集”的大胡子惠特曼；哦，还有个让伊朗人神魂颠倒的波斯诗人，忘了名字。鲁米，边个何人？鲁米系边个，上网一搜：伊朗说他是波斯人，土耳其说他突厥人，阿富汗人说他是家乡人。查国籍：原来就是那个让伊朗人神魂颠倒的波斯诗人。
鲁米-贾拉勒丁 （1207-1273）生于阿富汗境内，12岁时随父母逃离蒙古人入侵到了麦加，后迁至科尼亚。求学在阿勒颇，大马士革，学习阿拉伯语，法律，数学，历史，哲学，天文学，神学，古兰经，苏菲主义，学霸。学成返回科尼亚成为苏菲派教师，因博学，口才，个人魅力，24岁已成为名师，吸引众多弟子聚于门下。1244年，37岁的鲁米遇见云游到科尼亚59岁的流浪“苦行僧” 沙姆斯-塔布里奇（1185 - 1248），“金星碰火星”，两人的命运发生“天翻地覆”的改变：鲁米从一个享有盛名的学界导师，变成一位苏菲神秘主义的赤诚践行者。
鲁米“弃弟子和家庭而不顾”，如痴如醉，追随他的“太阳”，他的“面包和水”沙姆斯，他从沙姆斯身上“看到了以前以为只有真主才具有的特质呈现在人类”。两人的形影不离，遭来鲁米追随者和家人的妒嫉，谣言四起，导致沙姆斯不得不出走科尼亚。
沙姆斯的离去，使鲁米遭受身心巨大痛苦，最终他让自己的儿子Sultan Walad
将沙姆斯寻回，并将15岁的养女Keemia嫁给沙姆斯以平息风波。但这段婚姻仅“昙花一现”，以新嫁娘郁郁而死告终。1248年12月5日夜，沙姆斯再次消失，时年63岁。沙姆斯的故事有两个版面：一说是被谋杀，或与鲁米的儿子Na al-Din有干系，他与Keemia曾是恋人。一说是悄然离去再次流浪，终老葬于伊朗Khoy。
沙姆斯在1244年再次消失时鲁米41岁，虽然他继续找寻沙姆斯的下落，其后25年里，他把对沙姆斯的怀想，思念，期盼，转化为“人神相爱，精神合一”的主题，与浪漫主义和苏菲神秘主义相融合的诗歌创作：3000首十四行诗，4000行“沙姆斯诗集”，叙事诗巨著“玛斯纳维”等，便是鲁米留给后世的精神财富。读了鲁米的诗，再看回旋舞，你会深有感悟。
3）谒鲁米陵墓
从 Mevlnana 梅夫拉纳 “苦行僧” 旅馆到梅夫拉纳博物馆，步行就几分钟。梅夫拉夫博物馆原是苏菲教徒修行的庙宇和举行回旋舞仪式的场所，具有典型的塞尔柱建筑风格。
鲁米生于1207年9月30阿富汗境内，于1273年在科尼亚病逝，终年66岁。次年鲁米的陵墓竣工，他的棺椁从此就安放在这里；传说，鲁米移灵时旁边他父亲的棺椁突然竖立“致敬”。不敢断言伊斯兰文化有没有“老子致敬儿子” 这一说，会不会因为挖得太靠近，吓老爷子一激灵。
靠着博物馆有一个小清真寺，展示回旋舞仪式的大厅仍在里边，这座苏菲派回旋 “苦行僧” 冥修的寺院，于1927年将 “鲁米陵墓”的名字改成了“梅夫拉纳博物馆” 。
进入“鲁米主陵”大厅，前面是一排高僧的墓塚，最里面是安放在高台上鲁米的灵柩；灵柩上覆盖着黑色金丝绒毯，灵柩头部放着一顶旋转托钵僧的圆锥形氈帽。
大厅里静得可以听见掉根针，男男女女没人发出一点声音。我曾读到有人用“熙熙攘攘”，形容参观鲁米陵墓的盛况，我想他或她，想表述“人很多”，只是用错了成语。不要说近些年的台湾小年轻，就是电视屏幕上的名嘴们，也隔三岔五，乱拿成语打补丁。
在鲁米灵柩前，几位从头包到脚的穆斯林妇女委地而泣，没有声响，没有抽动，没有上香点蜡，只是静静的歪坐在地上，泪流满面。我想起昨夜刚刚读到的鲁米的诗句：我的心像一枝花，晨风轻柔的把它摇来摇去。
更多我的博客文章>>>
