耶穌説：”我是好牧人”

耶穌説的七個 "我是...” (四)

 

耶穌説：”我是好牧人”

 

聖經經文

 

主耶穌説：”我是好牧人，好牧人為羊捨命。若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走，狼抓住羊，趕散了羊群。雇工逃走，因他是雇工，並不顧念羊。我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我。”（約翰福音10章11至14節)

 

 

一：如何分辨真假牧人?

聖經裡耶穌對門徒説：“我實實在在告訴你們，那不從門進羊圈，倒從別處爬進去的，那人就是賊，就是強盜；那從門進去的，才是羊的牧人。看門的給他開門，羊也聽他的聲音；他按著名字呼叫自己的羊，領牠們出來。他把自己的羊領出來以後，就走在前頭，羊也跟隨他，因為認得他的聲音。牠們決不會跟隨陌生人，反而逃避他，因為不認得陌生人的聲音。” （約翰福音10章1至5節)

經文背景：當時那些熟知舊約律法的以色列宗教領袖法利賽人，他們注重的是敬虔的外表，內心卻違背神的律法；他們假冒偽善，自以為義，能說不能行；他們無視百姓利益，中飽私囊、貪圖名利；....所以，主耶穌把他們比作"強盜”、"陌生人”，羊不認得他們。他們並非是神差遣的牧人，而是"偷著進來”、要從百姓身上榨取利益的"強盜”。

經文中，主耶穌告訴門徒如何分辨真假牧人。提醒門徒不要走錯門，也不要跟錯人。聖經很多地方將"真假”牧人的特徵寫得非常清楚。

1.假牧人的特徵

首先，他們不是蒙神呼召，而是完全為著自己的利益著想。如主耶穌所說：他們”不從門進羊圈，倒從別處爬進去的，那人就是賊，就是強盜。”(約翰福音 10:1) 

主耶穌説：”你們要防備假先知，他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。”(馬太福音7章15至18節)

觀察其言行，假牧人的具體特徵都有哪些呢？

1).衹求自己利益

舊約時代，神藉著先知斥責假牧人，說：”禍哉！以色列的牧人只知牧養自己。牧人豈不當牧養羊群嗎？你們吃脂油、穿羊毛、宰肥壯的，卻不牧養羊群。瘦弱的，你們沒有養壯；有病的，你們沒有醫治；受傷的，你們沒有纏裹；被逐的，你們沒有領回；失喪的，你們沒有尋找，但用強暴嚴嚴的轄制。因無牧人羊就分散，既分散，便作了一切野獸的食物。”(參見以西結書 34章1至5節)

耶利米書 23章1至2節：”耶和華說：’那些殘害、趕散我草場之羊的牧人有禍了！’ 耶和華以色列的神攻擊那些牧養他百姓的牧人，如此說：’你們趕散我的羊群，並沒有看顧他們。我必討你們這行惡的罪。’”

?新約時代，主耶穌説：”若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走，狼抓住羊，趕散了羊群。雇工逃走，因他是雇工，並不顧念羊。”（約翰福音10章12至13節) 如果牧人是”雇工”，他衹是為了一份工作賺錢，卻不是為了羊群的利益。

保羅在羅馬書 16章17至18節中提醒信徒，説：”弟兄們，那些離間你們、叫你們跌倒、背乎所學之道的人，我勸你們要留意躲避他們。因為這樣的人不服事我們的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧語誘惑那些老實人的心。”

2).不講真理，投其所好

不指出人的罪、要人悔改，只說人喜歡聼的話。

神藉先知説：”他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷，說：’平安了！平安了！’其實沒有平安。”(耶利米書 6章14節,和 8章11節)

”.....這些先知向你們說預言，你們不要聽他們的話，他們以虛空教訓你們，所說的異象，是出於自己的心，不是出於耶和華的口。他們常對藐視我的人說：’耶和華說：你們必享平安’，又對一切按自己頑梗之心而行的人說：’必沒有災禍臨到你們。’......我沒有打發那些先知，他們竟自奔跑；我沒有對他們說話，他們竟自預言。”(耶利米書23章16至17節；21節)

聖經説：”凡越過基督的教訓，不常守著的，就沒有神，常守這教訓的，就有父又有子。若有人到你們那裡，不是傳這教訓，不要接他到家裡，也不要問他的安。因為問他安的，就在他的惡行上有分。”(約翰二書1章9 至11節)

"基督的教訓”是什麼? 其實就是"愛神與愛人”，也是主耶穌説的律法總綱。

”他們說虛妄矜誇的大話，用肉身的情慾，和邪淫的事，引誘那些剛纔脫離妄行的人。他們應許人得以自由，自己卻作敗壞的奴僕，因為人被誰制伏就是誰的奴僕。”(彼得後書2章18至19節)

 

3).假冒偽善，內心邪惡

主耶穌提醒門徒説：”你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披着羊皮，裡面卻是殘暴的狼。”(馬太福音7章15節) 

主耶穌在馬太福音23章裡嚴厲斥責法利賽人，説他們有禍了。原因是：關了天堂門，自己不進去，也阻止別人進去；為寡婦假意做很長的禱告，目的騙取她們的財產；到處拉攏人入教，和他們一起成為地獄之子；他們強調奉獻，卻不談公義、憐憫、信實；.....

保羅曾對信徒説：”我也知道，我離開之後必有兇暴的狼進入你們中間，不愛惜羊群。就是你們中間，也必有人起來說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。”(使徒行傳 20章29至30節)

4).自以為義，內心驕傲

聖經説：”耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比喻，說：’有兩個人上殿裡去禱告，一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語的禱告說：神阿，我感謝你，我不像別人，勒索，不義，姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的，都捐上十分之一。’那稅吏遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：神阿，開恩可憐我這個罪人。(路加福音18章9至13節)

 

2.真牧人的特徵

例舉聖經裡兩個真牧人的榜樣，就會比較出他們與假牧人的不同之處。

 

1).舊約摩西

 

不貪圖享樂：

聖經説：”摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。他寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。”(希伯來書11章24至25節)

 

順服神的命令

他被神呼召出來，要他與埃及法老交涉、拯救以色列百姓出埃及。聖經多次記載神怎樣吩咐，他就怎樣行，完全順服神的命令。凡是神要他轉達給百姓的信息，他都忠心傳達。 

 

忍耐包容：

摩西受神呼召，帶領兩百多萬以色列百姓出埃及、進神的應許之地。在曠野四十年期間，曾遭受百姓抱怨、謾駡、嫉妒等。他都沒有放棄對百姓的照顧和帶領。例如，摩西受到亞倫和米利暗嫉妒的毀謗，他並沒有為自己辯解，反而為他們祈求神的赦免。

 

犧牲自己

當摩西上山領受神賜十誡和律法時，百姓在等待期間鼓動亞倫做金牛犢代替神，以致熱神發怒，定意要滅掉百姓。雖然摩西為此也是極其憤怒，但他仍祈求神赦免百姓的罪，甚至願意為百姓犧牲自己的名分。他對神懇求説：”倘或你肯赦免他們的罪，……不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名。”(出埃及記 32章32節)

 

在神家盡忠

面對百姓的悖逆和艱難的環境，他仍持守神的託付，忠心到底。聖經説：”摩西為僕人，在神的全家誠然盡忠，為要證明將來必傳說的事。”(希伯來書3章5節)

神對摩西的評價如何呢？神説：”.....我的僕人摩西不是這樣，他是在我全家盡忠的。我要與他面對面說話，乃是明說：不用謎語，並且他必見我的形像，你們毀謗我的僕人摩西，為何不懼怕呢？”(參見民數記:12章1至9節)

聖經説：”摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。”(民數記 12章3節)

2).新約保羅

 

不貪圖錢財

保羅説：”我未曾貪圖一個人的金，銀，衣服。我這兩隻手，常供給我和同人的需用，這是你們自己知道的。我凡事給你們作榜樣，叫你們知道，應當這樣勞苦，扶助軟弱的人；又當記念主耶穌的話說：’施比受更為有福。’（使徒行傳20章33至35節）

 

不討人的喜歡

保羅在任何環境下、面對迫害，他仍勇敢傳講福音。他説：”我們的勸勉不是出於錯誤，也不是出於污穢，也不是用詭詐。但神既然認定我們經得起考驗，把福音託付我們，我們就照著傳講，不是要討人喜歡，而是要討那考驗我們的心的神喜歡。”(帖撒羅尼迦前書 2章3至4節)

 

為父之心

保羅常常為信徒禱告流淚禱告。他對信徒説： ”我知道我去之後，必有兇暴的豺狼，進入你們中間，不愛惜羊群。就是你們中間，也必有人起來，說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。所以，你們應當儆醒，記念我三年之久，晝夜不住的流淚，勸戒你們各人。”(使徒行傳20章29至31節)

他在責備哥林多教會信徒時，説：”我寫這話，不是叫你們羞愧，乃是警戒你們，好像我所親愛的兒女一樣。你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裡用福音生了你們。所以我求你們效法我。”(哥林多前書4章14至16節)

又説：”我先前心裡難過痛苦，多多的流淚，寫信給你們，不是叫你們憂愁，而是叫你們知道我格外疼愛你們。”（哥林多後書2章4節

二：神是真正的好牧人

神藉先知以西結説：”主耶和華如此說：’看哪，我必親自尋找我的羊，將他們尋見。牧人在羊群四散的日子，怎樣尋找他的羊，我必照樣尋找我的羊，這些羊在密雲黑暗的日子散到各處，我必從那裡救回他們來。....我必在美好的草場牧養他們，他們的圈必在以色列高處的山上，他們必在佳美之圈中躺臥，也在以色列山肥美的草場吃草。’主耶和華說：’我必親自作我羊的牧人，使他們得以躺臥。失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必纏裹；有病的，我必醫治。只是肥的壯的，我必除滅，也要秉公牧養他們。”(以西結書:34:11至16節)

為什麼主耶穌在地上傳道時，對門徒説祂把自己比喻為"好牧人”? 祂説：”我是好牧人，好牧人為羊捨命” 。

第一：祂充滿恩慈憐憫

聖經説：” 祂(耶穌)看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。”(馬太福音9章36節)

”耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，治好了他們的病人。”(馬太福音 14章14節) 耶穌在地上醫治癱子，瞎子，使死人復活，用五餅二魚餵飽五千人等。

祂對門徒説：”經上說：我喜愛憐憫，不喜愛祭祀。這句話的意思，你們且去揣摩。我來本不是召義人，乃是召罪人。”(馬太福音 9章13節)

主耶穌來到這世上的主要目的，就是尋找拯救迷失的羊。祂説：”人子來，為要尋找拯救失喪的人。”(路加福音19章10) 

祂甚至憐憫不屬於以色列民的百姓。祂説： ”我另外有羊，不是這圈裡的，我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。”(約翰福音10章16節)

主耶穌被釘十字架時，遭受極其殘酷鞭打，言語的侮辱和謾駡等不公對待，但是主沒有咒詛他們，卻充滿了憐憫向父神祈求説：”父阿，赦免他們，因為他們所做的，他們不曉得。”(路加福音 23章34節)

第二：祂充滿忍耐和寬容

主耶穌對門徒信心軟弱有極大的忍耐。祂在禱告時，門徒卻在睡覺。祂對彼得說：”....你們不能同我警醒片時嗎？總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了”

(馬太福音 26章40至41節)

當耶穌告訴門徒祂自己將要被抓時，他們根本不明白，卻爭論誰將來為大。而主耶穌卻耐心地教導他們，説：對他們說：”凡為我名接待這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我來的。你們中間最小的，他便為大。”(路加福音9章48節)

聖經記載彼得三次不認主，但耶穌復活後仍給他機會悔改，連續三次問他："你愛我嗎？” 當彼得給了肯定回答後，主耶穌大大使用他，對他説："你餵養我的羊”。(參見約翰福音21章15至17節)

第三：祂謙卑順服父神旨意

在上十字架前，主耶穌跟父神禱告説：”阿爸，父啊！在你凡事都能；求你將這杯撤去。然而，不要從我的意思，只要從你的意思。”(馬可福音 14章36節)

”因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。”（約翰福音 6:38；也參見路加福音 22章42節）

保羅説：”祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的。反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。”(腓立比書2章6至11節)

所以，主耶穌對門徒説：”我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣、你們心裡就必得享安息。”(馬太福音 11章29節)

第四：祂給門徒做榜樣

耶穌是主，應該受人服事，但祂卻服事門徒、給門徒洗腳。祂説：”我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。我給了你們榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。”(約翰福音 13章14至15節)

”正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命、作多人的贖價。”(馬太福音 20章28節)

彼得説：”你們蒙召原是為此，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。”(彼得前書 2章21節)

第五：祂眷顧、保護羊群

主耶穌説：”我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。”（約翰福音10章10節)主耶穌用真理餵養門徒、建立他們信心，使羊的生命出入得草喫、更加豐盛。

保羅説：”因為神本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裡面。你們在祂裏面也得了豐盛。....”(歌羅西書2章9至10節) 

神本性的豐盛完全在基督裡面，所以，凡是住在基督裡的人，其生命必然得著神的豐盛。同時也得到祂恩典的保護。通常羊容易走失、需要牧人引領；或走到危險的地方、遇到野獸攻擊、需要牧人保護。衹要緊緊依靠跟隨主，祂必保守我們到底。

主耶穌應許説：”凡父所賜給我的人，必到我這裡來；到我這裡來的，我總不丟棄他。”(約翰福音6章37節)

又説：”我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。我又賜給他們永生，他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裡把他們奪去。”(約翰福音10章27至29節)

第六：祂甘願為羊捨命

主耶穌是神，祂甘願放下天上的榮耀，成為受限的肉身，在地上傳道三年半，最後為了代替世人的罪，甘願捨命，被罪人釘死在十字架上，遭受痛苦，沒有一句怨言。真牧人從不考慮自己的利益，更不會從"羊”身上索取利益，而是愛羊、甘願為"羊”付出，甚至犧牲自己的生命。

祂説：”我是好牧人；好牧人為羊捨命。....無人奪我的命去，是我自己捨的。”（約翰福音10章11節；18節) 

主耶穌最後被釘在十字架上、承擔全人類的罪，為的是把那些願意認罪悔改、接受祂做救主和生命主的人，從罪中和撒旦手下拯救出來，得到神的生命，與神永遠同在。

三：我們該如何做呢?

親愛的弟兄姐妹，蒙神呼召的牧人，當然一定要有真牧人的品格。難道衹是牧人需要有這些好品格嗎？普通信徒就不需要具備嗎？當然這不是神的心意。雖然，不是每一個信徒都被神呼召出來做牧人，但是，信徒需要學習好牧人的榜樣，有牧人的心腸：憐憫之心，忍耐之心，寬容之心，順服之心，謙卑之心，犧牲之心，關愛之心，....。

如何做到呢？以我們的主為榜樣，藉著神的話，順服聖靈的引導和勸勉、教訓等，我們的生命一定會漸漸長進、越來越有基督的模樣。

其實，每一個重生得救的基督徒，當對神的話有一定的知識，生命和信心都了一定程度的成長，都應該結出聖靈的果子：”就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、加拉太書:5:23 溫柔，節制，.....。”(參見加拉太書5章22至23節)

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親愛的朋友，很真誠地告訴你，每個人的人生都需要"牧人”的引領。聖經説： 我們都如羊走迷；各人偏行己路。.....”(參見以賽亞書53章6節) 

要知道，人生沒有神的引導，一定沒有方向，也不知道終點去到哪裡。神賜你生命來到世上，祂不希望你糊裡糊塗度過地上幾十年，而忽略祂給你的救恩，祂希望你得到永生，將來與祂永遠在一起，免除末日的刑罰和審判。

親愛的朋友，主耶穌願意做你的好牧人，祂為你我的罪曾死在十字架上，就是為了把你我從罪的捆綁中和撒旦的權勢下拯救出來。祇要你願意回頭、從祂的"門”進入祂的"羊圈”，祂就賜你生命、成為祂的兒女，享受好牧人保護你的永遠福樂!