谁也改变不了。大家争论的是如何解读这个事实。假设清朝没有入关，李自成坐稳了皇位，大概率中国领土范围限制在长城以内，所有蒙古人就都被排除在中国领土之外。那么，现在的说法肯定是汉人起义，赶走了蒙古侵略者。蒙元统治就会仅仅被看作侵略者建立的伪政权，就跟抗战期间日本人的统治一样。但满清入主中原后，东北和蒙古大部分地方都成为清朝中央政权统治下的一部分，清帝退位后民国继承了清朝的法统，也包括领土。即使二战后外蒙独立，内蒙仍是中国领土，蒙族人口众多，是境内的主要非汉民族之一，不容忽视。政治现实要求历史的论述也必须包容蒙族的历史，那就不能把蒙元简单当作侵略者建立的伪政权了。通过把蒙元纳入中国正统的一部分，使得蒙族不仅是中国历史的参与者而且是中国历史进程的积极贡献者。这是政治现实的需要。
所以历史事实是一回事，如何解读是另一回事。无论怎样解读都是为当下的政治需要服务的，都不能说是代表真理。当年明太祖也是承认了蒙元的法统，认为大明继承了蒙元的法统，而不是追到南宋。当然他也是为了能够统治蒙元留下的地盘，这个地盘比宋朝留下的大多了。如果不承认蒙元的法统，那就没资格继承蒙元留下的地盘。
民国也是这样，虽然革命党的口号是驱除鞑虏恢复中华，但真正掌权了以后，必须承认前朝的合法性，对前朝统治下众多的民族做出包容性的历史解读。
当年如果丰臣秀吉真要实现他的理想，先占朝鲜，进一步入主中原，统治整个中国，今天的中国也会包括日本，日本人也会成为中华民族的一部分。
中国历史课本往往让人相信，中国一脉相承，传承了5000年的历史。其实真实历史根本不是那样的。夏到商估计涉及到了民族和文化的剧变，只不过留下的信息太少，不太好说。商到周肯定是文化和民族的剧变，这个证据比较多。牧野之战其实和后世满清入关没什么区别。周族从边陲入主中原，用封建的方式把商的遗民还有众多的其他民族统合到一个政治系统里面，而且在文化上也是一个再造的过程。南北朝其实是长城以北的民族入主中原，将汉人的正统政权赶到南方。北方各族，包括留下的汉族，经过几百年的互相厮杀融合，到北周已经整合成一个文化整体，最后由隋灭掉南陈，完成又一次政治文化的统合。再造的统一政权无论文化和人群与之前的汉晋之世都有很大不同，容纳了很多长城以北的成分。
纵观中国政治文化史，就是一个长城以南和长城以北不断冲突，融合的过程。包括黄帝，其实很可能也来自于草原，黄帝灭蚩尤其实跟满清入关也没什么区别。轩辕和猃狁，鲜于，以及Hun等北方民族的名号其实是一音之转，说明了黄帝来自于草原民族，很可能是匈奴的一部分。
