11月26日夜，香港宏福苑发生火灾，迄今已造成100多人死亡，还有许多人受伤和失踪。关于为何发生火灾的问题，是各方关注和争议的焦点。
本次火灾发生于这几栋大楼外墙修缮期间，起火也源于楼外的施工脚手架。而由于脚手架是以竹棚搭建，又铺着防护网，引发许多人对竹棚导致或加剧火灾的质疑。
而以竹子搭建施工棚架，是香港长期的传统。不少大陆人对竹棚安全性的质疑，引发了许多香港人的不满和反驳。不少香港人积极论证“竹子不具有易燃性”、“竹子燃点高”等反驳质疑。而主要是大陆网友的另一批人则论证“竹子当然是易燃物”、“相比钢铁，竹子不安全”。双方唇枪舌剑，逐渐从说理变成立场先行、人身攻击。
之所以竹子问题引发如此争议，根本源于十多年来大陆人与香港人累计日久的矛盾，是陆港对立冲突的延续。
中国大陆和香港因为政治局势和国际形势原因，曾经长期分离，属于不同管辖者和迥异的体制。虽然可称得上“同文同种”，但语言文字和生活习俗也有不小差别。
1997年香港回归后，本来陆港应当更好的融合、相处更融洽。但事实是因为双方分离很久，制度不同、文化有别，纷争反而越来越多。从意识形态到生活习惯，都相互排斥和不满。而大陆人赴港读书、工作、购物，许多港人感到资源被挤占、空间被入侵，更加不满大陆人。大陆人也看不惯港人的文化和规矩。
而大陆和香港经济、生活水平、地位和影响力的相对变化，也改变了陆港双方的心态和激化了矛盾。从2008年之后开始，陆港冲突日益增多，如不少大陆人不文明行为和部分港人对大陆人的无差别歧视，不仅网上对骂，还酿成现实冲突。一些香港人甚至把中国中央政府对香港的干预、大陆人的涌入、大陆文化习俗对香港的冲击，看成“殖民主义入侵”。
正是这样背景下，香港本土主义势力一度崛起，成为香港政坛和社会的重要力量。他们的诉求不止于传统民主派的民主和普选，更侧重于香港人的主体性、自主权，以及对大陆人的排斥，激进者还提出“香港城邦论”、“香港民族”等思想，并主张香港独立。他们也不像传统民主派较关心大陆，而是集中关心香港，并对大陆和大陆人持明显排斥态度。如曾是香港风云人物的黄之锋、罗冠聪等人即是本土派代表，以及“本土民主前线”、“青年新政”等本土派组织。
2019-2020年的反修例运动，是香港本土排外（主要针对大陆）的高潮。当时的口号“反送中”、“光复香港”，即明确表达与中国切割、厌恶大陆的立场，而非仅仅为了自由民主。期间香港发生了不少对大陆人的殴打事件，动员抗议的手段也是香港本土主义、港人身份认同。
后来反修例运动被平息，《国安法》颁布。进入“新常态”的香港，表面上没有了对大陆人的歧视和攻击。但在表层安宁之下，香港人对大陆人的不满并未消失。只要有机会，反大陆的潜流就会涌出。而另一边，大陆人也更看不起港人，一些大陆人带有政治优越感，觉得香港是前“殖民地”，前几年又“被打服”，更加鄙夷和嘲笑。
本次香港大火事件对“竹子是否易燃、安全”的争论，并非就事论事，而是双方基于身份认同、价值观、文化差异的对立。大陆人一向厌恶香港独特的、不同于大陆的文化特色，又自豪于自身现代化和基建成就，便借机嘲讽香港人因循守旧、“违背科学”舍弃钢铁而使用竹棚，暗示香港落后而大陆先进。而香港人竭力为使用竹棚辩护，并不只是为了竹棚，更是要保卫本土文化和传统习惯、对抗大陆“文化霸凌”，所以才千方百计论证竹棚使用的合理、竹子的“不易燃”。竹棚不再只是竹棚，而是被赋予了高大的精神意义，成为香港本土主义、与大陆区隔、对抗威权的某种象征。
于是，事实和是非变得不重要，立场大于一切，“竹子和钢铁”之争成为陆港部分民众展示认同、表明立场、秀优越的机会，也是发泄怨恨的借口。双方在口水战中也越发情绪化，从还讲道理到纯粹谩骂，本就不好的陆港关系又蒙上一层阴影。
根据港府公告及各方最新调查，较可信的情况是，首先是用于修缮大楼的竹棚架上的安全网被引燃，之后围绕大楼玻璃窗的发泡胶板因易燃而剧烈燃烧，玻璃在高温下碎裂，火势蔓延至楼内，最后失控导致火灾。竹棚确实并非火灾诱因和主要燃烧物。但多方也指出竹棚架确实不如钢铁支架安全，在一定条件下会燃烧。不过围绕竹棚问题争吵的，大多不愿看这样复杂事实，而仍然坚持己见、攻击对手。
不止竹子问题，本次香港大火发生后，陆港和国际上许多人积极救灾、捐款、关怀，但同时很多人也在把事情转向政治、将责任归咎于敌对方。
如不少香港人和中国反对派人士，就将大火视为中共/中国政府及港府压制自由、缺乏监督、失职渎职造成。而中共/中国政府支持者则归咎于NGO“捣乱”、既得利益社团死守陈规陋习、反修例之前民主派残余未被清理干净的恶果。虽然就事论事，本次大火并没有政治原因，与各方指责的对象起码无直接关联，但类似的归因和相互指责甚嚣尘上、遍及互联网和部分媒体平台。
这样的现实是令人遗憾和忧虑的。由于中国政治问题和香港社会弊症，数十年来的香港都在冲突的漩涡中。一百多年来大陆人和港人共同参与民族民主革命、反抗帝国主义、团结抗日，“大逃港”时港人倾力帮助饥荒下的逃难同胞、改革开放后“前店后厂”相互成就繁荣，以及九七回归、汶川地震、零八奥运时陆港血浓于水的真挚情感流露，如今却充满隔阂、互为仇敌，有识之士怎能不扼腕叹息。
曾经，大陆和香港、建制派和泛民主派还能做到“和而不同”的有底线竞争。但后来冲突白热化，双方为了意识形态和自身利益不顾公共福祉和香港长远，让香港民主付之东流、繁荣不再。最近几年香港在高压之下看似宁静，实则郁积不满，反对派“不敢言而敢怒”，执政者刚愎冷漠。
如果这样的现实不改变，政治对立不消解，未来陆港之间、政府和亲政府人士与反对派之间，在各种事件上会继续出现立场大于是非的对立，既不利于具体问题的正视和解决，更有害于香港真实的稳定和谐。
