中国的历法
中国的传统历法是夏历，俗称阴历。近百年来更多人不恰当的称作“农历”。夏历是个阴阳合历。以阴历月日计数日子，所以说它以阴历为主历。但它用阳历的24节气来管束
阴历月。只当阴历月里包含24节气中的一个中气（即偶数节气）时，才赋予一个序数月号。月号由1到12。不含中气的月，称“闰月”，重用上月序号。这样，保证一个太阳年里
只有12个阴历序号月。也就保证阴历的平均年长与平均太阳年一致，季节不致积累错乱。所以，可以说夏历的阳历成分——24节气是夏历的灵魂，也不为过。
夏历的缺点在于，它以阴历为主历计数日子，年长有大年小年之分；且月长大小没有规律。24节气也显不出规律。总之，是一个不透明的历法。与世界多数国家使用的阳历
在季节和历月划分上完全不相同，这就导致相互交往的不便。
西方多数国家传统使用的是一种阳历，称为“格里历”。这是一个宗教历。虽然是个阳历，但功能很差。主要缺点是忽视四季，历月划分杂乱，而且混进了一个宗教的七日
连续星期，计日几乎成为二元制。虽以月日为主，但日常生活里七日星期计日几乎喧宾夺主。而且，月日和星期互不相容，年年有变。造成很大麻烦。
1911年辛亥革命的当年12月29日，孙中山当选为临时大总统。12月31日，召开各省代表会议，通过改夏历为阳历（即现公历）的决议。次年1月2日，孙中山通电各省，1月
1日作为中华民国建元的开始。
中国人民政治协商会议第一届全体会议第二个决议案（1949年9月27日）
二，全体一致通过：中华人民共和国的纪年采用公元。今年为一九四九年。
公历是个阳历，但有许多缺点，主要为：年不正，季不清，月不齐，节不明，周不整。
历法改革的任务，在于创制理想的阳历和阴历。理想的历法即合天透明简便的阳历和阴历。
自然历是理想的阳历。
规范阴历是理想的阴历。
规范阴历连续计数规范月。自2000年公历2月5日朔为纪月1月。
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中国的传统历法是阴阳合历，是天文历。天文历是日月地运行的天文描述，是精确历，是测算得到的，是不透明的。
1912年起开始实行西历，与西方接轨。西历又名格里历，是一种阳历与七日星期的宗教历混合的历法。是透明的历法。所谓透明是指框架和闰法透明或规范。但格里历不是
天文历，即不是精确历。它的年首不是测算得出，没有天文意义，只是人为规定的。闰法是按平均回归年的近似值计算后规定的。闰年的起点是随机的，所以不是按天文确
定的。
由格里历的性质可知它存在如下缺点：年不正，季不清，月不齐，节不明，周不定。
不透明的天文历虽精确，但其不透明，给生活带来不便。透明的历法虽然生活方便，但与自然四季不配合，也给生活带来另外的不便。所以理想的世界公用历法应该是
既透明的，又充分合天的和简明方便的。这是世界历法改革的目标。
充分合天指的是历法应与天文四季基本配合，误差应在一日以内。因此首先应明确天文四季。
天文四季有东方和西方定义的分歧。黄经0°、45°、90°、135°、180°、225°、270°、315°是黄道45°间隔的等分点。
东方四季定义按太阳光照来划分。以45°、135°、225°、315°为分点的四个90°分区就是东方的四季划分。315°点为第一季起点，称立春点，45°、135°、225°为立夏点
、立秋点和立冬点。四季特征对北半球说分别为光照最弱、弱到强均等、最强、强到若均等。光照四季的时间长度，约化到日为：91,94,91,90。
西方四季定义按太阳几何四象限来划分。以0°、90°、180°、270°、为四个90°分区的分点划分四季。0°为第一季起点称春分点，90°为夏至点，180°为秋分点，270°为
冬至点。这四季却不表示对南北半球的光照强度的区别。西方四季又称分至四季，约化到日月为：92日、93日、91日、89日。
从两种四季的约化日数可见，要定历季为每季3月，定12个月为等月长，每月有整周，最好方案为30等月长，5日层次周。历季调整为90日，夏季95日。这按光照四季
只需调整春季秋季各一日给夏季和冬季。即历季与天文季误差最多一日。若按分至四季，则需调整春季二日到夏季，调整秋季一日到冬季，即四季误差达二日。
所以，为了理想历法的充分合天和简明，应选光照四季来定历法的历季，应选立春为年首，12个30日月，年余5日独立补在年中。闰日另补于年中。这就是自然历方案。
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最理想的世界公用历法应该是四季合天的历法，应该是透明的历法，应该是简明的历法，应该是久用的历法。
合天指的是历季与太阳光照四季误差不大于一日。
透明指的是框架透明，人人可容易写出任何年的年历表。
简明指的是框架简明，月等长30日，月有整数周，日次与周次相通。年余平年即年中，只有闰年闰日为唯一例外日。闰法简明。
久用指的是至少千年以内历表适用不变。
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