欢迎查询 |
|
| 备份档案： 当前 | 2023 | 2022 | 2021 | 2020 | 2019 | 2018 | 2017 | 2016 | 2015 | 2014 | 2013 | 2012 | 2011 | 2010 | 2009 | 2008 | 2007 | 2006 | 2005 | 2004 | 2003 | |
| 页次：6/10 每页50条记录， 本页显示251 到300， 共468 分页： [<<] [上一页] [6] [7] [8] [9] [10] [下一页] [首页] [尾页] | |
| • #跟帖# 本质都是扩张征服。但中国朝贡体系的主从，即支配/服从关系更让被征服国反感：朝鲜，越南，中国当今没一个真正的朋友无不说明这点。 [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-11 | |
| • #跟帖# 的道理有些白费蜡 [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-11 | |
| • #跟帖# 不过对有些（不是所有）翻墙出来的人讲文明世界的道理有些白费蜡。 [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-11 | |
| • #跟帖# 上面你流露出的见识都把你指向你在墙内。不过在墙内其实没啥，高明的人有的是。 [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-11 | |
| • #跟帖# 你要是知道我问的答案，你就不会问这样的问题。 [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-11 | |
| • #跟帖# 你在墙内吧，你知哪儿最容易同他们打交道吗？ [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-11 | |
| • #跟帖# 只要你愿意聊，这些人不会介意同别人交流。你试下就知道是否人人都想像你说那样，花无穷精力去当富翁了。 [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-11 | |
| • #跟帖# 现在你告诉我，墙国国度，能有这种自由平等？ [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-11 | |
| • #跟帖# 社会容许他们的这种追求，这就是自由。而他们的基本生存是得到了社会 保障的，这就是平等。 [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-11 | |
| • #跟帖# 既然没有，那你可知道乞丐的精神世界，鄢不知自由自在，不受任何约束的生活本就是他们的追求？ [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-11 | |
| • #跟帖# 不回答？我帮你回答，没有，对吧？ [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-11 | |
| • #跟帖# Bingo 个啥，你可没回答我的问题，重问：你或你周围人有无乞丐？ [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-11 | |
| • #跟帖# 有呀 [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-11 | |
| • #跟帖# 你们都是乞丐吗（没贬低之意）？ [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-11 | |
| • #跟帖# 是想说明自由对你们来说纯属多余，哪怕处在自由社会？ [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-11 | |
| • #跟帖# 所以你们看世界是这个眼光嘛。不过世界主流人民的追求多了去，光精神类的追求就难以列举。当然只有动物性的追求难以理解这点。 [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-11 | |
| • #跟帖# 逻辑上，仆人即被支配者，所以公仆就该是被大众支配的人。选票选上的人得按民意办事，说公仆倒说得通。党国的公仆明明是支配者，反倒说自 [几曾回首] - 绝对匿名(50 bytes ) 2022-01-11 | |
| • #跟帖# 用主流中国人只有三大追求：支配者（官），物质利益，性，这一公式，一套一个准。他们看世界也是只有这个角度。 [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-11 | |
| • #跟帖# 这就是中国文化，把“服从”当社会价值观长期暗中培养的结果。本坛和其它坛到处都是浑然不知的受害人。 [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-10 | |
| • #跟帖# 给墙内人士也说明一下：资本主义是从微分到积分的过程。所以西方的历史不是像用来洗你脑的马克思划分的那样来划分的，就此打住。 [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-10 | |
| • #跟帖# 科普一下，民主保障的是平等，给民主以保障的是法治。奠定现代社会的法律体系是古老的Corpus Juris Civilis [几曾回首] - 绝对匿名(86 bytes ) 2022-01-10 | |
| • #跟帖# 翻墙出来的troll 帖 [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-09 | |
| • #跟帖# 我一直感觉德国在意识形态方面的建设是比较落后的，尤其是近代。 [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-08 | |
| • #跟帖# 准确地说，是平等的概念在西方扩大化的结果，如果不只笼统地说人类进步的话。 [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-08 | |
| • #跟帖# 西方对自己被俘人员态度置根于平等的价值：他们的生命同自己的一样尊贵，所以被俘胁迫下无论做啥都很难被谴责。而对俘虏的 [几曾回首] - 绝对匿名(104 bytes ) 2022-01-08 | |
| • #跟帖# 权力的金字塔构架也是政治权威的构架。所以构架本身就是政治不平等的宣示，哪来平等。 [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-07 | |
| • #跟帖# 唐河县那地儿大饥荒年代还出了县委书记带领全家人投井的“毕可旦事件”，也是震惊全国。 [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-06 | |
| • #跟帖# 后面还有两句：接好革命班，为埋葬地修反。要是帝修反都被埋葬，数年后我们跑出来都没地方去了。 [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-06 | |
| • #跟帖# 河南省南阳地区唐河县马振扶公社小学张玉勤，被揪住的老师叫栗玉恕。当时为此事还特地发了中央的5号文件。 [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-06 | |
| • #跟帖# 指出对方混乱，本身就是一种看法，就是种立论。有些进入抬扛了，同意就此打住 [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-06 | |
| • #跟帖# 所以你在此为立论而发的质疑，并不成立。 [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-06 | |
| • #跟帖# 你的批驳更有看头。“谁沉迷历史了？” 这是你开宗明义第一质疑。才有网友举一反例事实反驳你。 [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-06 | |
| • #跟帖# 这样说吧，方向盘和发动机都是客观性的存在。如果只强调一个，那是视角本身就有缺陷，遑论解读。 [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-06 | |
| • #跟帖# 就依阁下的逻辑而论，发动机和方向盘都是客观性的事实。方向盘，比喻老毛熟读一事，通顺。解读就是主观了，对吧。。 [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-06 | |
| • #跟帖# 由此可见，你的所谓批驳实际具备主观而缺乏客观性 [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-06 | |
| • #跟帖# 对其余自由的追求。由此造成中国人主流能被容忍，但受控制的追求的还剩两个：利益和交配。所以这三大自由就成了中国入追求的主干。 [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-06 | |
| • #跟帖# 不错。改朝换代实际是权力金字塔不断垮和修，无提升的简单重复。反映的是塔尖人对权力，实质是支配自由的追求而封锁了其余人 [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-06 | |
| • #跟帖# 简单，只要实施真正自由经济，东北会立马变样，甭管以前的观念文化如何。但这是老共不会答应的。 [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-04 | |
| • #跟帖# 所以要压抑坏的和发挥好人性，唯有把互相制约的自由平等大纲拉起才有可能。服从权威会让权威意志随性延伸，社会无平等 [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-03 | |
| • 中央芭蕾舞团的遭遇和大饥荒年代茅台的持续生产或可以说明人格可以如何不平等 [几曾回首] - 绝对匿名(1134 bytes ) 2022-01-03 | |
| • #跟帖# 是的，同意“有些”不重合。或者不直接重合，但经济hierarchy 受控于权力hierarchy，或有隐性重合。 [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-03 | |
| • #跟帖# 在经济被扼杀下看它的平等与否无甚意义，反正都穷。而那时政治上的不平等才更该被注意。 [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-03 | |
| • #跟帖# 这是中国社会的现实，也恰是落后之处。先进社会，权力的层级金字塔（hierarchy）与经济金字塔不怎么搭界。而中国是重合，或后者 [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-03 | |
| • #跟帖# 只好求同存异了，握手！ [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-01 | |
| • #跟帖# 我原始提问：A(相对于非A)的好处是啥？你 的回复:好处是省略了从A变成非A的麻烦。这在逻辑上等于没回答。 [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-01 | |
| • #跟帖# 我当然知道你的意思。看得出你进行抽象，模型化事物的逻辑思维稍有难度，只有实物思维，而我的原始提问是针对模型提问。 [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-01 | |
| • #跟帖# 否则你把稳定不稳定的因素牵扯进去，就不是单纯比较大一统和非大一统了，对吧？ [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-01 | |
| • #跟帖# 谈大一统的好处当然是比较一个稳定的大一统和一个与它对立的稳定非大一统状态（即众多稳定小国）才有意义，同意否？ [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-01 | |
| • #跟帖# 先不用回答我的问题吧，等你和十具网友的理清再说，否则忙不过来。 [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-01 | |
| • #跟帖# 避免分裂的战争与带来稳定该是一回事吧？如果都接受不大一统，接受分裂，就不会有战争。所以这不是大一统的好处，而是循环论证。 [几曾回首] - 绝对匿名(0 bytes ) 2022-01-01 | |
| 页次：6/10 每页50条记录， 本页显示251 到300， 共468 分页： [<<] [上一页] [6] [7] [8] [9] [10] [下一页] [首页] [尾页] | |
| 备份档案： 当前 | 2023 | 2022 | 2021 | 2020 | 2019 | 2018 | 2017 | 2016 | 2015 | 2014 | 2013 | 2012 | 2011 | 2010 | 2009 | 2008 | 2007 | 2006 | 2005 | 2004 | 2003 | |