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| • “诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。” [品茶小轩] - WXCTEATIME(1439 bytes ) 2022-03-17 | |
| • #跟帖# 其实后人把本心理解的过于复杂了，本心其实就是自我意识而已，动物没有自我意识，所以说它们不识本心。 [品茶小轩] - WXCTEATIME(208 bytes ) 2022-03-17 | |
| • #跟帖# 多谢：） [品茶小轩] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-17 | |
| • #跟帖# 善恶：） [品茶小轩] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-17 | |
| • #跟帖# ”诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”应该是适合大多数人的简单易行之道。 [品茶小轩] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-17 | |
| • #跟帖# 隐秘比阴暗好一些，我个人觉得dark rich应该是个偏正结构的词，而不是并列结构的词，所以我也不认同王的翻译。个见：） [品茶小轩] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-17 | |
| • #跟帖# 神秀的“诸恶莫作，诸善奉行”，是最适合于大多数人的简单易行的修行之道。再进一步就是“恶念莫起，心怀慈悲”。多谢师兄分享！ [品茶小轩] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-17 | |
| • #跟帖# 和林兄商榷一下“ Your dark rich life…”这句： [品茶小轩] - WXCTEATIME(1174 bytes ) 2022-03-17 | |
| • #跟帖# 我觉得大概是笃定：） [品茶小轩] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-16 | |
| • #跟帖# 有信心了：） [品茶小轩] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-16 | |
| • #跟帖# 有点类似于记录历史的叙事诗，有特色。 [品茶小轩] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-16 | |
| • #跟帖# 这首我个人还比较满意，写作的动机回复林兄时讲了，篇幅也比较短，再长也不了了：） [品茶小轩] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-15 | |
| • #跟帖# 谢林兄夸奖。当时就是在想人去掉所有的外饰，包括所处的地利，还有什么值得自己和别人欣赏的东西。因此写下了这篇：） [品茶小轩] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-15 | |
| • #跟帖# 博尔赫斯写一大堆的排比句想要挽留一个人，凑热点，发一篇旧作，；） [品茶小轩] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-15 | |
| • 【自由诗】你会来吗？ [品茶小轩] - WXCTEATIME(1693 bytes ) 2022-03-15 | |
| • #跟帖# 再期待。。。 [品茶小轩] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-15 | |
| • #跟帖# 谢盈盈赞同：） [品茶小轩] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-15 | |
| • #跟帖# 林兄当之无愧的。 [品茶小轩] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-15 | |
| • #跟帖# 新疆马奶？：）期待。。。 [品茶小轩] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-15 | |
| • #跟帖# 林兄想象力特别丰富，这点很不简单！诗人没有想象力就写不好诗：） [品茶小轩] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-15 | |
| • #跟帖# 有道理：） [品茶小轩] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-15 | |
| • #跟帖# 最后这个“打动”一词用的好！ [品茶小轩] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-15 | |
| • #跟帖# 仔细看了几遍，说几点，一起提高：） [品茶小轩] - WXCTEATIME(1854 bytes ) 2022-03-15 | |
| • #跟帖# 先谢雪莲，后说没那么厉害：）“新月”是我翻造，意在和前一句“残阳”对仗，翻成之月忠实原诗，但显的有些乏味。另外，残、新 [品茶小轩] - WXCTEATIME(197 bytes ) 2022-03-15 | |
| • #跟帖# 谢谢盈盈：） [品茶小轩] - WXCTEATIME(41 bytes ) 2022-03-15 | |
| • #跟帖# 谢简版赞赏，其实我的古文火候还远远不够：） [品茶小轩] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-15 | |
| • #跟帖# 等会再探讨：） [品茶小轩] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-15 | |
| • #跟帖# 谢林兄谬赞：） [品茶小轩] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-15 | |
| • #跟帖# 谢谢绿兄：） [品茶小轩] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-15 | |
| • 【四言名诗】何以呈君 [译Jorge Luis Borges （豪尔赫·路易斯·博尔赫斯)《两首英文诗》之二] [品茶小轩] - WXCTEATIME(4982 bytes ) 2022-03-15 | |
| • #跟帖# 昨晚看到立大神转的诗，原诗确实有鼓动性和感染力，害得我忍不住翻译了一下。立大神的解读很精彩，得感谢：） [品茶小轩] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-15 | |
| • 试译Jorge Luis Borges （豪尔赫·路易斯·博尔赫斯)《两首英文诗》之二 [品茶小轩] - WXCTEATIME(3683 bytes ) 2022-03-15 | |
| • #跟帖# 讲的通俗易懂，虽然有些解释我还不太明白：）觉得可以参照《圆觉经》里的远离四病来理解。 [品茶小轩] - WXCTEATIME(1102 bytes ) 2022-03-14 | |
| • #跟帖# 真是的，我就从来没听说过什么欧洲有历史很长的王朝。 [品茶小轩] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-10 | |
| • #跟帖# 阐述说明的很好，真是深入浅出。那个元宇宙游戏的例子很好，就是佛祖说的“生死涅槃，犹如昨梦”。佛学要学也要修，即明行。 [品茶小轩] - WXCTEATIME(56 bytes ) 2022-03-10 | |
| • #跟帖# 这个观点大概最早能在《礼记》中看到 ： “礼闻来学，不闻往教” [品茶小轩] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-08 | |
| • #跟帖# 我赞同你的观点。但是很多人认为西方文明更先进，这其中包括以前的立网友，不知道他现在有没有改变看法：） [品茶小轩] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-07 | |
| • #跟帖# 这么美！仙境一般。 [品茶小轩] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-06 | |
| • #跟帖# 以德服人，以绳缚魔。 [品茶小轩] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-05 | |
| • #跟帖# 我觉得六祖这句“佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。”说清了公案“婆子烧庵”的本质。 [品茶小轩] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-05 | |
| • #跟帖# 赞同这个感悟。即六祖说的“ 心平何劳持戒， 行直何用修禅！”，马祖说的“平常心是佛”。 [品茶小轩] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-05 | |
| • #跟帖# 谢谢指点。：） [品茶小轩] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-03 | |
| • #跟帖# 饥餐渴饮困眠醒起即是神仙，玄觉大师说“语默动静体安然”。 [品茶小轩] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-03 | |
| • #跟帖# 我不想：） [品茶小轩] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-03 | |
| • #跟帖# 何必去看呢？！！！自找苦吃：） [品茶小轩] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-03 | |
| • #跟帖# 我理解这个说法，也部分认同，但这种说法和唯识论里的第八识之说不统一。所以必有一个是不正确的。 [品茶小轩] - WXCTEATIME(65 bytes ) 2022-03-02 | |
| • #跟帖# 意之初是“见山是山，见水是水”，所以有慈悲大德提醒懵懂年轻人：非礼勿视，非礼勿听。：） [品茶小轩] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-02 | |
| • #跟帖# 人的思想从哪里来？外界。如何感知外界？五根。由五根生意识。 [品茶小轩] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-02 | |
| • #跟帖# 我还是认为根是器官，正常的器官才有正常的功能。如盲人有眼但看不见东西。所以要善护五根，莫让五根受损。 [品茶小轩] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-02 | |
| • #跟帖# 修行圆满即意味着宿债已还，否则难以称之为修行圆满。 [品茶小轩] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-02 | |
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